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锟逸
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】【之】【于】【者,【之以】弟、】【、】【爱】【父子【义、】幼之】【其】【于】【内朝【则东】北上】【有】【者】【齿。【在外】,则】【,】【士】【。其【宗庙】中,】【外】【之】【宗人【事,】爵以】【其】【馂】【爵,【以上】。庶】【之】【虽】【命,【逾父】。其】【事】【则】【丧服【精粗】序。】【公】【之】【如之【以次】人。】【与】【燕】【异姓【宾,】宰为】【,】【与】【齿。【食,】降一】【其】【军】【守于【祢。】若有】【之】【,】【以公【之无】者守】【宫】【正】【大庙【诸父】贵宫】【,】【子】【守下【下室】五庙】【,】【庙】【,虽【庶人】冠,】【,】【告】【,必【;练】则告】【之】【为】【宜吊【吊,】免不】【有】【罚】【至于【赙承】,皆】【焉】【公】【有死【,则】于甸】【其】【罪】【纤剸【亦告】甸人】【族】【宫】【狱成【有司】于公】【死】【,】【“某【罪在】辟”】【刑】【,】【“某【罪在】辟”】【曰】【“】【。”【司又】:“】【。】【公】【:“【之。】有司】【:】【在】【”及【宥,】对,】【,】【刑】【甸人【公又】人追】【:】【虽】【必赦【。”】司对】【“】【及】【”反【于公】公素】【举】【为】【,如【伦之】。无】【亲】【之】【族朝【内朝】内亲】【虽】【贵】【齿,【父子】。外】【官】【体】【也。【庙之】,以】【位】【崇】【。宗【授事】官,】【也】【登】【爵以【嗣,】祖之】【。】【纪】【之轻【为序】不夺】【也】【公】【燕则【齿,】孝弟】【达】【。】【食世【一等】亲亲】【也】【战】【于公【,孝】之深】【正】【守】【,尊【室,】君臣】【着】【。】【诸兄【贵室】子弟】【室】【而】【达矣【五庙】孙,】【未】【,】【庶人【冠,】妻必】【死】【赴】【忘亲【。亲】绝而】【庶】【,】【能也【敬吊】赙赗】【友】【道】【古者【庶子】官治】【邦】【有】【邦国【伦,】众乡】【。】【族】【,虽【不以】有司】【术】【,】【体百【也。】于隐】【不】【国】【兄弟【。弗】,弗】【,】【于】【之庙【为忝】远之】【素】【居】【不听【,私】之也】【肉】【亲】【也。【族无】刑,】【其】【也】【子视【,大】鼓征】【以】【众】【众至【然后】子至】【命】【司】【。兴【节,】先师】【焉】【有】【事,【命。】之养】【适】【序】【奠于【老,】设三】【更】【老】【位焉【适馔】醴,】【之】【,】【遂发【焉,】修之】【养】【。】【登歌【庙,】歌而】【以】【之】【言父【、君】、长】【道】【合】【之致【礼之】者也】【管】【象】【舞《【武》】大合】【事】【达】【,兴【德也】正君】【位】【贵】【等焉【而上】之义】【。】【司】【乐阕【王乃】公侯】【男】【群】【:“【!养】幼于】【。】【终】【仁也【是故】人之】【也】【虑】【大,【之以】,行】【礼】【修】【孝养【纪之】义,】【以】【。】【古之【一举】而众】【其】【之】【。古【君子】举大】【必】【其】【,而【安得】喻焉】【兑】【》】【“念【始典】学。】
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】【彥伯】【部】【,子】【與】【賓書】【:“【伯已】【,殊】頓興】【之氣】【知】【撻自】【為】【冀小】【,當【差耳】【
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】【云:】【上酌】【言,【下天】【施;】【不酌】【言】【犯也】【下不】【上施】【乱】【。”】【君子】【让以】百姓】【则民】【报礼】【。《【》云】【“先】【有言】【询】【荛。】
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】【文】【顧和】,顧】【在】【眠。】至,】【徑】【角枕】語。】【而】【共行】顧乃】【左】【枕上】衣,】【己】【所著】許笑】【:】【乃復】行來】【乎】
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】【子与】人立】【拱而】右,】【三子】皆尚】【。孔】曰:】【二三】之嗜】【也,】则有】【之丧】也。】【二三】皆尚】【
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】【者天】【、诸】【有】【兽之】【,及】【时】【戒沐】【而躬】【之。【牷祭】【,必】【是取】,敬】【至也】【君召】【纳】【视之】【择其】【而】【,吉】【然后】【之。【皮弁】【积,】【月,】半,】【巡牲】【所以】【,】【之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】【、蚕【,近】【而为】【。筑】仞有】【尺,】【墙而】【之】【及大】【之朝】【君】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】于蚕】【,奉】【浴于】【桑】【公桑】【风戾】【食】【岁既】【矣,】【妇卒【,奉】【以示】【君,】献茧】【夫人】【夫人】【“】【所以】【君服】【?】【副袆】【受之】【因少【以礼】【。古】【献茧】,其】【用此】【!及】【,】【人缫】【三盆】【,】【于三】【夫人】【妇之【者使】【;遂】【绿之】玄黄】【,以】【黼黻】【。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。【子曰】【礼乐】【可斯】去身】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心,】【然】【。易】【子谅】【心生【乐,】【则安】【安则】,久】【天,】【则神】【则】【言而】【,神】【不】【威。】【乐以】【心者【。致】【以治】【则庄】,庄】【则严】【。心】【须】【和不】【,而】【诈】【入之】【;外】【斯须【庄不】【,而】【易之】入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【,】【外者】【。乐】【和,【极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】【也】【望其】【貌,】【众】【慢易】【。故】【辉动【内,】【民莫】【承听】理发】【外,】【众莫】【顺】【故曰】【致礼】【之】【而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也者】动于】【者也】【礼也】【动】【外者】【。故】【主】【,乐】【其盈】【礼减【进,】【进为】【;乐】而反】【以反】【文。】【而】【进则】【,乐】【而】【则放】【故礼】【报而【有反】【礼得】【报则】,乐】【其反】【安。】【报】【乐之】【,其】【一】
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