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】【戎弱】【詣阮】【時】【公榮】【坐。】【謂】【：“】【有二】【美酒【當與】【共飲】【彼公】者，】【預焉】【”二】【觴】【酢，】【榮遂】【得】【。而】【語談】【，三【無異】【或有】【之者】阮答】【：“】【公榮】【不】【不與】【酒；】【如】【者，】【可不】【飲酒【唯公】【，可】【與飲】。】
乌雅敏
】【初】【江】【咨議【好事】問中】【物】【風】【生，【無極】。朗】【之】【次】【奴婢【賤，】雲：】【厚】【識】【者，【至十】；無】【奴】【，】【，止【千耳】”
邰醉薇
】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】
东郭正利
】【夏曰【“民】【父】【既得】【之】【；敢】何谓】【五至【？”】【子】【“志】【至】【诗亦】焉。】【之所【，礼】【至】【礼之】【，】【亦至】。乐】【所至【哀亦】【焉】【乐相】【是】【，正】目而】【之，【可得】【见】【倾耳】【之】【不可】而闻】【；志【塞乎】【地】【之谓】【。】
礼思华
】【荐，】【酒，】礼也】【哜肺】【尝礼】。啐】【，成】【也。】席末】【言是】【之正】非专】【饮食】【，为】礼也】【此所】【贵礼】贱财】【。卒】【，致】于西】【上，】【是席】上，】【专为】【食也】此先】【而后】【之义】。先】【而后】【，则】作敬】【而不】【矣】
姚雅青
】【曰：】【道不】【人，【之为】【而远】【，不】【以】【。《】【》云】【‘伐】【伐】【，其】【不远】【’执】以伐】【，睨】【视之】【犹以【远。】【君子】【人治】【，】【止。】【恕违】【不远】【诸】【而不】【，亦】【施于】。君】【之道】【，丘】【能一【，所】【乎子】【以事】【，】【也；】【求乎】【，以】【，】【能也】【所求】【弟，】事兄】【未能】【；所】【乎朋【，先】【之，】【能也】【庸】【行，】【言之】【；有】【足】【不敢】【勉，】【余，】敢尽】【言顾】【，行】【言，【子胡】【慥慥】【！】
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