　　】【慶孫】【太傅】【，】【人士】【多為】【構。】庾子】【縱心】【外，】【跡】【。後】【其性】【家富】說太】【令換】【萬，】【其】【，於】【可乘】【太傅】眾坐】【問庾】【庾時】【然】【，幘】【幾上】【以頭】穿取】【徐答】【：“】【官】【可有】【娑千】【，隨】所取】【”於】【乃服】【後】【向庾】【此，】【曰：】可謂】【小人】【慮，】【君】【心。】

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　　】【于郰】【父】【，然】【得合】于防】【邻有】【，】【相；】【有殡】不巷】【。丧】【不】

　　】【器是】大备】【大备】盛德】【。礼】回，】【美质】措则】【，施】行。】【在人】，如】【箭之】筠也】【如松】之有】【也。】者居】【下之】端矣】【故贯】时而】【改柯】叶。】【君子】礼，】【外谐】内无】【，故】无不】【仁，】神飨】【。先】之立】【也，】本有】【。忠】，礼】【本也】义理】【礼之】也。】【本不】，无】【不行】礼也】【，合】天时】【设于】财，】【于鬼】，合】【人心】理万】【者也】是故】【时有】也，】【理有】也，】【官有】也，】【曲有】也。】【天不】，地】【养，】子不】【为礼】鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】礼，】【泽以】豕为】【，君】谓之】【知礼】故必】【其定】之数】【以为】之大】【，礼】大伦】【以地】狭，】【之薄】，与】【之上】。是】【年虽】杀，】【不匡】。则】【之制】也节】【。礼】时为】【，顺】之，】【次之】宜次】【，称】之。】【授舜】舜授】【；汤】桀，】【王伐】，时】【。《】》云】【“匪】其犹】【聿追】孝。】【天地】祭，】【庙之】，父】【之道】君臣】【义，】也。】【稷山】之事】【鬼神】祭，】【也。】祭之】【，宾】之交】【义也】羔豚】【祭，】官皆】【；大】而祭】【不必】余，】【之谓】也。】【侯以】为宝】【以圭】瑞。】【不宝】，不】【圭，】台门】【言有】也。】【，有】多为】【者：】子七】【，诸】五，】【夫三】士一】【天子】豆二】【有六】诸公】【有六】诸侯】【有二】上大】【八，】大夫】【。诸】七介】【牢，】夫五】【五牢】天子】【席五】，诸】【之席】重，】【夫再】。天】【崩，】月而】【，五】八翣】【诸侯】月而】【，三】六翣】【大夫】月而】【，再】四翣】【此以】为贵】【。有】少为】【者：】子无】【；祭】特牲】【天子】诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】朝，】【用郁】，无】【豆之】；大】【聘礼】脯醢】【天子】食，】【侯再】大夫】【士三】食力】【数；】路繁】【一就】次路】【缨七】；圭】【特，】璜爵】【鬼神】祭单】【。诸】视朝】【大夫】，士】【之。】以少】【贵也】有以】【为贵】：宫】【之量】器皿】【度，】椁之】【，丘】之大】【此以】为贵】【。有】小为】【者：】庙之】【，贵】献以】【，贱】献以】【，尊】举觯】【卑者】角；】【献之】，门】【缶，】内壶】【君尊】甒。】【以小】贵也】【有以】为贵】【：天】之堂】【尺，】侯七】【，大】五尺】【士三】；天】【、诸】台门】【此以】为贵】【。有】下为】【者：】敬不】【，扫】而祭】【天子】侯之】【废禁】大夫】【士棜】。此】【下为】也。】【有以】为贵】【：天】龙衮】【诸侯】，大】【黻，】玄衣】【裳；】子之】【，朱】藻十】【二旒】诸侯】【，上】夫七】【下大】五，】【三。】以文】【贵也】有以】【为贵】：至】【无文】父党】【容，】圭不】【，大】不和】【大路】而越】【，牺】疏布】【，樿】。此】【素为】也。】【子曰】“礼】【不可】省也】【”礼】同，】【丰、】杀，】【之谓】。盖】【称也】礼之】【多为】者，】【其外】者也】【德发】，诩】【物，】理物】【，如】，则】【不以】为贵】【？故】子乐】【发也】礼之】【少为】者，】【其内】者也】【德产】致也】【微，】天子】【物无】以称】【德者】如此】【得不】少为】【乎？】故君】【慎其】也。】【之圣】，内】【为尊】外之】【乐，】之为】【，多】为美】【是故】生之】【礼也】不可】【也，】可寡】【，唯】称也】【是故】君子】【牢而】，谓】【礼；】士大】【而祭】谓之】【。管】镂簋】【纮，】节藻】【，君】以为】【矣。】平仲】【其先】，豚】【不揜】；浣】【濯冠】朝，】【子以】隘矣】【是故】子之】【礼也】不可】【慎也】众之】【也，】散而】【乱。】子曰】【“我】则克】【祭则】福。】【盖得】道矣】【君子】：祭】【不祈】不麾】【，不】葆大】【不善】事，】【不及】大，】【不美】品】

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　　】【太沖】【三】【初成】【時人】有譏】【，思】【不】【後示】【公。】曰：】【此二】【可】【然君】【未重】世，】【以經】【名】【。”】【乃詢】於皇】【謐。】【見】【嘆，】【為作】。於】【先相】【貳】【莫不】【衽贊】焉】

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　　】【言之】【“仁】【，】【有长】【小大】【中】【怛，】【人之】【也；【法而】【之，】【仁者】。《】【》云】【‘丰】【芑】【武王】【不仕】【诒】【谋，】【燕翼】【，武【烝哉】【’数】【之仁】。国】【曰：】【我今】【，】【恤我】【。’】【身】【也。】【子曰】【“仁【为器】【，其】【道远】举者】【能胜】【，行】【能】【也，】【数多】【仁】【夫勉】【仁者】【亦难【？是】【君子】【义度】，则】【为人】【以人】【，】【贤者】【知已】【。】【曰：】【中心】【仁者【天下】【人而】【矣。】雅曰】【‘德】【如毛】【鲜】【举之】【我仪】【之】【仲山】【举之】【爱莫【之。】【”小】【曰：】高山】【止，】【行行】【”】【曰：】【《诗】【之】【如此】【乡道】【行，【道而】【，忘】【之老】，不】【年数】【不足】【焉】【有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】【之难【久矣】【人人】【其所】；故】【者之】【易辞】【”】【曰：】【恭近】【，】【仁，】【近情】【敬让【行此】【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【过，】【信】【俭易】【也；】【此】【者，】【亦鲜】【？《【》曰】【‘温】【恭人】惟德】【基。】【”子】【“】【之难】【久矣】【惟】【能之】【是故】【子不【其所】【者病】【，不】人之】【不能】【愧人】【故】【人之】【行也】【不】【己，】【民有】【劝勉【耻，】【行其】【。礼】节之】【信以】【之，】【以】【之，】【服以】【之】【友以】【之，】【民之【壹也】【小雅】【：‘】愧于】【，不】【于天】【是】【君子】【其服】【则】【君子】【容；】【其容【则文】【君子】【辞；】其辞】【则实】【君子】【。】【故君】【耻服】【服】【其容】【耻有】【容而【其辞】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德而】【行】【是故】【子衰】【则】【色；】【冕则】【敬色【甲胄】【有不】【辱之】。《】【》云】【‘惟】【梁】【不濡】【翼；】【记】【，不】【其服】【’】