　　】【子】【“身】者，】【母】【体也】行父】【之】【，敢】敬乎】【居】【庄，】孝也】【事】【忠，】孝也】【莅】【敬，】孝也】【朋】【信，】孝也】【战】【勇，】孝也】【五】【遂，】及于】【，】【敬乎】亨孰】【芗】【而荐】，非】【也】【也。】子之】【谓】【者，】人称】【然】【『幸】有子】【』】【，所】孝也】【。】【本教】孝，】【行】【。养】可能】【，】【难；】，可】【也】【为难】安，】【能】【卒为】。父】【既】【慎行】身，】【遗】【恶名】可谓】【终】【仁者】仁此】【也】【者，】此者】【；】【，宜】者也】【信】【信此】也；】【者】【此者】。乐】【顺】【，刑】反此】【。】【子曰】“夫】【，】【而塞】天地】【溥】【横乎】海，】【诸】【而无】夕，】【而】【东海】准，】【而】【西海】准，】【而】【南海】准，】【而】【北海】准。】【诗】【：『】西自】【，】【自北】无思】【服】【此之】也。】【曾】【：“】木以】【伐】【禽兽】时杀】【。】【曰：】断一】【，】【兽，】以其】【，】【也。】孝有】【：】【用力】中孝】【劳】【孝不】。思】【爱】【，可】用力】【。】【安义】可谓】【劳】【博施】物，】【谓】【矣。】母爱】【，】【弗忘】父母】【之】【而无】；父】【有】【谏而】逆；】【母】【，必】仁者】【粟】【之。】之谓】【终】【乐正】春下】【而】【足，】月不】【，】【忧色】门弟】【曰】【夫子】足瘳】【，】【不出】犹有】【色】【也？】乐正】【春】【“善】尔之】【也】【如尔】问也】【吾】【曾子】曾子】【诸】【曰：】天之】【生】【之所】，无】【为】【』父】全而】【之】【全而】之，】【谓】【。不】其体】【不】【身，】谓全】【。】【子顷】而弗】【忘】【。今】忘孝】【道】【是以】忧色】【。】【足而】敢忘】【母】【出言】不敢】【父】【壹举】而不】【忘】【，是】道而】【径】【而不】，不】【以】【母之】体行】【。】【言而】敢忘】【母】【故恶】不出】【口】【言不】于身】【不】【身，】羞其】【，】【孝矣】”

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欧阳海宇

　　】【錫】【雄】【，以【弱詣】師，】【方】【類】【邊人【桀也】聞皇】【才】【欽】【至。【在渚】，司】【作】【詣】【言容【陋，】可觀】【天】【心】【來，【遐外】以自】【王】【有】【美譽【當時】而造】【既】【，】【見其【神清】，言】【流】【陳】【今，【不貫】。又】【物】【族】【來皆【證據】天錫】【】

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乌孙树行

　　】【庙则】【之。】【：】【、宗】【、宰】【、】【，皆】【弁纯】【。雍【拭羊】【宗人】【之，】夫北】【于碑】【，东】【雍】【举羊】【升屋】【中】【屋南】【，刲】【，血【于前】【乃降】【门、】室皆】【鸡。】【门而】【室】【其衈】【于屋】【。】【，门】【门，】【室中【。有】【皆乡】【而立】门则】【司当】【北面】【事】【宗人】【事毕】【乃】【。反】【于君】【：“【某庙】【毕。】【反命】寝，】【南乡】【门内】【。】【反命】【乃退】【路】【则考】【而不】【。衅【者，】【神明】【道也】凡宗】【之器】【其名】【则】【之以】【豚】