　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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　　】【侯伐】，曹】【公卒】会。】【侯请】，使】【袭。】公朝】【荆，】王卒】【荆人】：“】【请袭】”鲁】【曰：】非礼】【。”】人强】【。巫】拂柩】【荆人】之。】【成公】丧，】【子叔】敬叔】【，进】，子】【惠伯】介。】【郊，】懿伯】【忌，】入。】【伯曰】“政】【，不】以叔】【之私】不将】【事。】遂入】【哀公】人吊】【尚，】诸道】【辟于】，画】【而受】焉。】【子曰】“蒉】【不如】梁之】【之知】也。】【庄公】莒于】【，杞】死焉】【其妻】其柩】【路而】之哀】【庄公】人吊】【，对】：『】【之臣】免于】【，则】肆诸】【朝，】妻妾】【；君】臣免】【罪，】有先】【之敝】在。】【无所】命。】【

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宰父蓓

　　】【者周【子之】【，】【子官】【子】【职诸】、卿】【大夫【士之】【子】【，掌】【令】【与其】治，】【其等【正其】【。】【大事】【率】【子而】于大】【，唯【用之】【若】【兵之】【则】【之以】甲，】【其卒【，置】【有】【以军】【之】【司马】正。】【国之【事，】【子】【卒，】【修】【学道】春合】【学，【合诸】【，】【其艺】【退】【