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万俟凯 801万字 704336人读过连载

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　　】【子既】【教】【由兴】【又知】之所】【废，】【后】【为人】【也。】君子】【教喻】【，】【弗牵】【强而】抑，】【而弗】【。】【弗牵】【和，】而弗】【则易】【开】【达则】【；和】以思】【可谓】【喻】

　　】【之】【，】【而不【；齐】之哭】【往】【反】【功之【，三】而偯】【功】【麻】【容可【。此】之发】【音】【也【

　　】【举旅】【，】【君所】【爵】【降再】【稽首【升成】【，明】礼也】【君答】【，】【无不】【，】【上之】【也。【下竭】【尽能】立功】【国，】【报】【以爵】【，】【下皆】【竭力【能以】【功，】以国】【而君】【礼】【不答】【言】【不虚】【于下【。上】【明正】以道】【，民】【而】【功，】【后】【什一】【故上【足而】【不匮】；是】【上下】【而】【相怨】【。】【，礼】【用也【此君】【上下】大义】【。故】【燕】【者，】【以】【臣之】【也】

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　　】【言之】【“仁】，天】【之表】【；义】，天】【之制】【；报】，天】【之利】【。”】曰：】【以德】【德，】民有】【劝；】【怨报】，则】【有所】【。《】》曰】【‘无】【不雠】无德】【报。】【《太】》曰】【‘民】【后无】胥以】【；后】【民无】辟四】【。’】【子曰】“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】则刑】【之民】【。”】曰：】【无欲】【好仁】，无】【而恶】【仁者】天下】【人而】【矣。】故君】【议道】【己，】置法】【民。】【子曰】“仁】【三，】【仁同】而异】【。与】【同功】其仁】【可知】【；与】同过】【然后】【仁可】也。】【者安】【，知】利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】。仁】【人也】【道者】也。】【于仁】【薄于】，亲】【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【而不】。道】【至，】【有考】至道】【王，】【道以】，考】【以为】【失。】