　　】【子】【，遇】馆人】【丧】【而哭】哀。】【，】【贡说】而赙】【。】【曰：】于门】【之】【未有】说骖】【说】【旧馆】无乃】【重】【”夫】曰：】【予】【入而】之，】【于】【而出】。予】【夫】【无从】。小】【行】【”孔】在卫】【有】【者，】夫子】【之】【：“】哉为】【乎】【以为】矣，】【子】【。”】贡曰】【“】【何善】也？】【曰】【其往】如慕】【其】【如疑】”子】【曰】【岂若】反而】【乎】【子曰】“小】【识】【我未】能行】【。】【渊之】，馈】【肉】【子出】之，】【，】【而后】之】

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香文思

　　】【张既】【丧而】【，予【琴，】【之而】【，弹】【而】【，作】【曰：】【先王】【不】【不至】【。】

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　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】

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　　】【之】【物】【，其【物备】。顺】【者】【，】【之本【？是】，君】【教】【，】【教之【尊其】长，】【教】【以】【其亲【是故】明君】【，】【诸】【从；【事宗】社稷】【子】【顺】【尽其【，端】义，】【生】【。】【君子【事君】，必】【之】【所】【于上【则不】使下】【恶】【下】【不以【上；】诸人】【诸】【，】【之道【。是】君子】【也】【必】【本，【之至】，祭】【与】【故】【祭者【教之】也已】【祭】【十】【；见【鬼神】道焉】【君】【之】【，见【子之】焉，】【贱】【等】【见亲【之杀】，见】【之】【焉】【夫妇【别焉】见政】【均】【，】【幼之【焉，】上下】【焉】【此】【十伦【