　　】【于大【、世】【大】【；为】【则】【敛焉】于外】【妇，【加盖】【君】【于士】【殡】【往；】之赐】【大敛【。夫】【于】【，大】【；】【之赐】小敛】【。于【妻，】【之】【大敛】【于】【夫外】妇，】【殡而【。大】【、】【殡而】【焉】【使人】之，】【人具【奠之】【，】【门外】【马】【，先】门右】【巫止【门外】【祝】【先，】【菜】【门内】祝先】【自阼【，负】【南】【君即】【阼】【小臣】人执】【立于【，二】【立】【。摈】【，】【人拜】颡。】【称言【视祝】【踊】【人踊】【夫】【奠可】。士】【出俟【门外】【命】【奠，】【奠】【卒奠】主人】【俟于【外，】【退】【人送】【外】【拜稽】。君】【大夫【，三】【之】【殡，】【焉】【士疾】壹问】【，在【，壹】【焉】【吊则】【服】【夫人】于大】【、士【主人】【迎】【外，】【首】【先入】右。】【人入【升堂】【位】【妇降】【阶】【拜稽】于下】【夫人【世子】【踊】【如君】【礼】【夫人】，主】【送于【内，】【稽】【主人】【大】【之外】拜。】【夫君【迎于】【外】【即位】【下】【主人】面，】【主人【面；】【人】【于房】【若】【君命】命夫】【妇之【，四】【宾】【其君】【人】【拜。】吊，】【尸柩【后踊】【大】【士若】【戒】【往，】具殷】【；君【必奠】

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　　】【秦誓】曰：】【若有】介臣】【断断】无他】【，其】休休】【，其】有容】【。人】有技】【若己】之；】【之彦】，其】【好之】不啻】【自其】出。】【能容】，以】【保我】孙黎】【，尚】有利】【！人】有技】【媢疾】恶之】【人之】圣，】【违之】不通】【实不】容，】【不能】我子】【黎民】亦曰】【哉！】唯仁】【放流】，迸】【四夷】不与】【中国】此谓】【仁人】能爱】【，能】人。】【贤而】能举】【举而】能先】【命也】见不】【而不】退，】【而不】远，】【也。】人之】【恶，】人之】【好，】谓拂】【之性】菑必】【夫身】是故】【子有】道，】【忠信】得之】【骄泰】失之】