　　】【子曰】【“殷】悫，】【从周】【”葬】北方】【首，】【代之】礼也】【之幽】【故也】既封】【主人】【，而】宿虞】【。既】【哭，】人与】【司视】【牲，】司以】【筵舍】【于墓】，反】【日中】【虞。】日虞】【弗忍】【日离】。是】【也，】【虞易】。卒】【曰成】【，是】也，】【吉祭】【丧祭】明日】【祔于】【父。】变而】【吉祭】【，比】于祔】【必于】【日也】--不忍一】【末有】【归也】【殷练】【祔，】【哭】【祔。】【子善】【君】【臣丧】【以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有】【道焉】【先王】【所】【也。】【之朝】【，】【者之】【心也】【其】【其室】【，故】【于】【之庙】【后行】【殷】【殡于】【，周】【而】【

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戴绮冬

　　】【敦既】【，住】石頭】【欲有】【明帝】。賓】【盈坐】【敦知】聰明】【欲以】【孝廢】。每】【帝不】【之狀】而皆】【溫太】【所說】溫嘗】【東宮】【，後】吾司】【，甚】【之。】臾，】【來，】【便奮】威容】【問溫】【：“】太子】【人何】【？”】曰：】【小人】【以測】子。】【敦聲】【並厲】欲以】【力使】【己，】重問】【：“】【子何】稱佳】【”溫】【：“】深致】【，蓋】【淺識】測。】【以禮】【親，】稱為】【。】

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　　】【进食】【礼，】【殽右【，食】【人之】【，羹】【人】【。脍】【处外】【醯酱】【，】【渫处】【，酒】【处右】以脯】【置者】【左朐】【末。【若降】【执食】【辞，】【人】【于客】【然后】【坐。】【延】【祭：】【食，】【所先】。殽】【序，】【祭之】【三饭【主人】【客食】【，然】【辩】【主人】【辩，】【不虚】【

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　　】【祭有】【：】【祭曰】【，】【曰禘】【秋祭【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【也】【尝、】【，】【也。】【者阳【盛也】【尝者】之盛】【。故】【莫】【于禘】【尝】【者于】【也，【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【出】【邑，】【秋】【顺阴】【也。【记曰】【“尝】日，】【公室】【赏】【；草】【则】【未发】【政，【民弗】【草也】”故】【：禘】【之】【大矣】【治】【本也】【不可【知也】【明其】者君】【，能】【者】【也。】【明】【，君】【不全【不能】【事，】臣不】【。夫】【，】【以济】【也】【德之】【也。【故其】【盛者】其志】【；其】【者】【其义】【。】【章者】【其祭【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【敬】【。是】【君】【祭也】【必身【莅之】【有故】则使】【可也】【使】【也，】【不】【义者】【君明【义故】【。其】薄者】【其志】【疑】【其义】【而】【；使】【必敬【，弗】【得已】祭而】【敬，】【为】【父母】【？】【有铭】【铭者【自名】【。自】以称】【其先】【美】【而明】【之】【者也】【为先【者，】【不有】焉，】【不有】【，】【之义】【称】【不称】【，此【子孝】【之心】。唯】【者能】【铭】【，论】【其】【之有】【善，【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀【先祖】【也。】扬先】【，所】【孝】【。身】【焉】【也。】【示后【，教】【。夫】者，】【称而】【皆】【焉耳】【。】【君子】【观于【也，】【美其】称，】【美其】【。】【之者】【明】【见之】【仁足【与之】【知足】利之】【可谓】【。】【而勿】【，】【恭矣】【故卫【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【于】【庙。】【曰】【叔舅】【乃祖【叔，】【右成】。成】【乃命】【随】【于汉】【，】【于宗】【，奔【无射】【启右】公。】【公乃】【叔】【纂乃】【服】【考文】【，兴【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【其】【公家】【夙】【解，】【咸曰【『休】【！』】公曰】【“叔】【予】【铭：】【纂】【服。】【悝拜【首曰】【“对】以辟】【，勤】【施】【烝彝】【。】【卫孔】【之鼎【也。】【之君】论譔】【先祖】【，】【明着】【后】【也。】【比其【，以】【其国】如此】【子孙】【宗】【社稷】【，】【祖无】【而称【，是】【也；】善而】【知，】【也】【知而】【传】【仁也】【此三【，君】【之所】也。】【者，】【旦】【勋劳】【天】【周公】【没，【王、】【王追】周公】【所以】【者】【而欲】【鲁】【赐之】【重祭【外祭】【则郊】是也】【内祭】【大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌【清庙】【，下】管《】【》；】【玉】【，以】【《】【》；】【佾，【舞《】【夏》】此天】【之乐】【康】【公，】【以】【也。】【孙纂【，至】【今不】，所】【明周】【德】【又以】【其】【

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　　】【治人】【，】【急于】【。】【五经】【莫重【祭。】【祭者】非物】【外至】【，】【中出】【于】【；心】【而奉【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【义】【贤者】【祭】【必受】【福。【世所】【福也】福者】【备也】【者】【百顺】【名】【无所】【顺者【谓之】【。言】内尽】【己，】【顺】【道也】【忠】【事其】【，孝【以事】【亲，】本一】【。上】【于】【神，】【则】【君长】【内则【孝于】【。如】之谓】【。唯】【能】【，能】【然】【祭。】【故，【者之】【也：】其诚】【与其】【，】【之以】【，】【以礼】【安之【乐，】【之以】。明】【之而】【。】【求其】【。】【子之】【也。【者，】【以追】继孝】【。孝】【也】【顺于】【不】【伦，】【之谓【。是】【，孝】之事】【也，】【道】【：生】【养】【则丧】【丧毕【祭。】【则观】顺也】【丧则】【哀】【，祭】【观】【而时】【。尽【三道】【，孝】之行】【。既】【尽】【又外】【助】【礼是】【。故【君取】【人之】曰：】【请君】【女】【寡人】【有】【，事】【庙社【。”】【求助】本也】【夫祭】【，】【夫妇】【之】【以备】【内之【也；】【备则】备。】【草之】【陆】【之醢】【小】【矣；】【牲之【，八】【之实】美物】【矣；】【之】【，草】【之】【阴阳】【物备【。凡】【之所】，地】【所长】【可】【者，】【不】【，示】【物也【外则】【物，】则尽】【，此】【心】【。是】【，】【亲耕】【南郊【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯】【东郊】【亦以【齐盛】【夫人】于北】【，以】【服】【天子】【侯】【耕也】【王后【人非】【蚕也】身致】【诚信】【信】【谓尽】【尽】【敬，】【尽然【可以】【神明】此祭】【道也】【时】【祭，】【子】【。齐】【为言【也。】【不齐】致齐】【也。】【君】【非有】【事】【非有】【敬也【则不】【。不】则于】【无防】【嗜】【无止】【。】【将齐】【，防【邪物】【讫其】欲，】【不听】【故】【曰：】【齐】【乐”】【言不【散其】【也。】不茍】【，必】【道】【手足】【茍】【必依】【礼。【故君】【之齐】，专】【其精】【德】【。故】【齐】【以定】【，致【三日】【齐之】定之】【谓齐】【者】【明之】【也】【后可】【交于【明也】【是故】先期】【有一】【宫】【宿夫】【，】【亦散】【七日【致齐】【日。】致齐】【外，】【致】【于内】【然】【于大】【。君【冕立】【阼，】人副】【立于】【。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【，】【之谓】【妇】【

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