　　】【文】【阿智】惡乃】【翅】【年長】無人】【婚】【興公】壹女】【亦】【，又】嫁娶】【。】【文度】求見】【智】【見，】陽言】【“】【可，】不如】【所】【那得】今未】【婚】【我有】女，】【不】【但吾】士，】【宜】【計，】令阿】【娶】【”文】欣然】【啟】【雲：】興公】【來】【言欲】阿智】【。】【田驚】。既】【婚】【之頑】，欲】【阿】【方知】公之】【

　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【

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　　】【子行】，不】【变俗】祭祀】【礼，】丧之】【，哭】之位】【皆如】国之】【，谨】其法】【审行】。去】【三世】爵禄】【列于】，出】【有诏】国，】【兄弟】族犹】【，则】告于】【后；】国三】【，爵】无列】【朝，】入无】【于国】唯兴】【日，】新国】【法。】子已】【不更】。已】【暴贵】不为】【作谥】居丧】【未葬】读丧】【；既】，读】【礼；】复常】【读乐】。

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　　】【子五【一巡】【：】【月，】【守】【于岱】，柴】【望祀【川；】【诸】【问百】【就】【之。】大师】【诗以【民风】【命】【贾以】【之】【好恶】志淫】【辟。【典礼】【时】【定日】【律】【礼乐】度衣】【正之【山川】【只】【不举】【为】【敬；】敬者】【君削【地。】【庙】【不顺】【不】【；不】者，】【绌以【。变】【易】【，为】【；】【从者】君流】【革制【衣服】【，】【；畔】【君】【。有】德于】【者，【地进】【。】【，南】【至】【南岳】如东】【守之【。八】【，】【守至】【岳】【如南】守之】【。十【一月】【北】【至于】【，】【西巡】之礼】【归，【于祖】【，】【