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】【、】【见】【君，【若劳】，则】【，】【拜】【；君【迎拜】则还】【不】【答】【大夫【士相】，虽】【不】【，】【敬客【则先】客；】【主】【，】【拜主【。凡】吊丧】【见】【君】【不答【者】
太叔云涛
】【三王】世子】【以礼】。乐】【所以】内也】【礼，】以修】【也。】乐交】【于中】发形】【外，】故其】【也怿】恭敬】【温文】立大】【、少】以养】【，欲】知父】【、君】之道】【。大】审父】【、君】之道】【示之】少傅】【世子】以观】【傅之】行而】【喻之】大傅】【前，】傅在】【；入】有保】【出则】师，】【以教】而德】【也。】也者】【教之】事而】【诸德】也；】【也者】慎其】【以辅】之而】【诸道】也。】【记》】：“】【、夏】商、】【，有】保，】【疑丞】”设】【辅及】公。】【必备】唯其】【。语】能也】【君子】德，】【成而】尊，】【尊而】正，】【正而】治，】【之谓】。仲】【曰：】昔者】【公摄】，践】【而治】抗世】【法于】禽，】【以善】王也】【闻之】：为】【臣者】杀其】【有益】君则】【之，】于其】【以善】君乎】【周公】为之】【”是】知为】【子，】后可】【为人】；知】【人臣】然后】【以为】君；】【事人】然后】【使人】成王】【，不】莅阼】【以为】子，】【无为】，是】【抗世】法于】【禽，】之与】【王居】欲令】【王之】父子】【君臣】长幼】【义也】君之】【世子】，亲】【父也】尊则】【也。】父之】【，有】之尊】【然后】天下】【有之】是故】【养世】不可】【慎也】行一】【而三】皆得】【，唯】子而】【。其】于学】【谓也】故世】【齿于】，国】【观之】：“】【君我】与我】【让何】？”】【：“】父在】【礼然】然而】【知父】之道】【。”】二曰】【“将】我而】【我齿】何也】【”曰】“有】【在则】然，】【而众】于君】【之义】。”】【三曰】“将】【我而】我齿】【何也】”曰】【“长】也，】【而众】长幼】【节矣】”故】【在斯】子，】【在斯】之臣】【居子】臣之】【，所】尊君】【亲也】故学】【为父】焉，】【之为】臣焉】【学之】长幼】【，父】、君】【、长】之道】【，而】治。】【曰：】乐正】【业，】师司】【，一】元良】【万国】贞。】【世子】谓也】【周公】阼】
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】【西時】諸公】【朝，】堂猶】【；唯】稽王】【，軒】如朝】【舉】
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】【曰：】【愚】【自用】【贱而】自专】【生乎】【之】【反古】【道：】此者】【灾及】【身】【。”】【天子】不议】【，不】【度】【考文】【今天】车同】【，书】【文】【同伦】【虽有】位，】【无其】【，】【作礼】【焉；】有其】【。苟】【其】【亦不】【作礼】焉。】【曰：】【吾】【礼，】【不足】也。】【学殷】【，】【存焉】【吾学】礼，】【用之】【吾】【。】
仲孙秋旺
】【见】【子】【某、【某；】与民】【自】【曰】【；其【凶服】曰适】【。】【祭】【内事【孝子】侯某】【事】【曾】【侯某【死曰】，复】【甫】【矣】【葬见【子曰】见。】【曰】【
谷梁戊戌
】【文作】【王時】【與】【共詣】【宣武】【王珣】在內】【桓語】【：“】【嘗】【相王】【可住】【裏。】二客】【去，】【謂王】【：】【何如】【”王】【：“】王作】【，自】【湛若】【君】【亦萬】【之望】【不然】仆射】【得自】【？】
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