　　】【子问】【：“【子为】【，庶】【为】【，其】【也如】【？】【孔子】【：“】上牲】【于宗】【之家【祝曰】【‘孝】【某】【子某】【其常】【’】【宗子】【罪，】于他】【，庶】【为大【，其】【也，】【曰】【孝子】【使介】【执】【常事】【’摄】不厌】【，不】【，不【，不】【祭，】【配】【奠于】【，宾】【不】【，不】【肉。】辞于】【曰：】【宗兄【宗弟】【宗子】【他】【使某】【。’】【子】【曰：】【宗子】在他】【，庶】【无爵【居者】【可以】【乎】【孔子】【：“】【！】【请问】【“其】如之】【？”】【子曰【“望】【而为】【，】【祭。】【宗子】【告】【墓而】【祭于】。宗】【死，】【名不【孝，】【没而】【。】【之徒】【有庶】【者】【此，】【义也】今之】【者，】【首其【，故】【于祭】【。【

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　　】【而不【者三】【畏】【、溺】

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　　】【子问】【：“】【使】【卒于】【，礼】【：】【复，】【馆不】【。凡【使之】【，有】【所授】，则】【馆已】【何谓】【不】【也？】【孔子】【：】【乎问】【也！】【卿、【夫、】【之家】【曰私】；公】【与公】【为，】【馆】【公馆】【，此】【谓】【”曾】【问曰】【“下【：土】【葬于】【，遂】机而】【，途】【故也】【墓】【，则】【葬也】【之】【”孔】【曰：】【吾闻【老聃】【：昔】【史佚】子而】【，下】【也。】【，】【公谓】【曰：】【何】【棺敛】【宫中】【’史【曰：】【吾敢】【哉？】召公】【于周】【，周】【：】【岂不】【？’】【佚】【。下】【用棺】【棺，【史佚】【也。】

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　　】【谓四】【？麟】【龟龙【谓之】【灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】【以为】【故】【不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】【故人【不失】【故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】【祝嘏】【，】【制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】【序。【先王】【礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】【以定】【也】【祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】【也，【川所】【傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】【祝在】【三】【在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】【瞽侑【在左】【，王】【心无】【也】【守至】【。故】【行于】【而】【神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】【行于【庙而】【慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】【故自】【、】【庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】【故夫【，必】【于大】【，分】【为】【，转】【为阴】【，变】【四】【，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】【夫礼【本于】【，动】【之地】【列】【事，】【而从】【，协】【艺】【其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】【食、【昏、】【祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】【之大】【，】【以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】【也。【以养】【送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】【顺人】【大】【也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】【国、【家、】【人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】【犹酒】【蘗】【，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】【、礼【序，】【治人】【。故】【情】【圣王】【田也】【修礼】【之】【陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】【播乐【安之】【故礼】【者，】【之】【。协】【义而】【，则】【先】【未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】【节也【协于】【，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】【本也】【之】【也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】【耕也【为礼】【本于】【，犹】【而】【也；】【义而】【讲之】【，】【种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】【耨而【获也】【合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】【食也】【之】【乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】【，肤【充盈】【人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】【和，】【肥】【。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】【，国【肥也】【天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】【礼相】【大】【以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】【天下【肥也】【是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】【、事】【之】【也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】【行而【失。】【而通】【茂而】【间】【而不】【及也】【动而】【害】【，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】【。故【之不】【也，】【丰也】【不】【，所】【持情】【合危】【故】【王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】【原，【弗敝】【。用】【火金】【，】【必时】【合男】【，颁】【，】【当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】【民无【饥妖】【之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】【，人】【其】【。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】【出马【，凤】【麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】【鸟兽】【胎】【皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】【达义【体信】【达顺】【故此】【之】【