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沙庚子
】【问】【：】【薨而【子生】如之】【”】【子】【“卿【大夫】、士】【主】【北】【于西【南。】祝裨】【执】【帛】【自西【尽等】不升】【命】【哭】【声三【告曰】‘某】【生】【敢】【’升【奠币】殡东】【，】【，】【众主【、卿】大夫】【，】【中】【哭不【。尽】哀，】【。】【朝】【小宰【举币】三日】【主】【、】【大夫【士，】初位】【面】【大】【大宗【大祝】裨冕】【师】【子】【；祝【，子】，宰】【从】【入】【哭者【，子】自西】【殡】【北】【祝立【殡东】隅。】【三】【：】【之子【，从】事，】【。】【子】【颡哭【祝、】、宗】【众】【人】【、大【、士】哭踊】【三】【降】【位，【袒，】踊，】【亦】【三】【。袭【，杖】奠出】【宰】【祝】【以名【告于】祀山】【”】【子】【：“【已葬】世子】【则】【之】【”孔【曰：】大宰】【宗】【大】【告于【。三】，乃】【祢】【以】【告及【稷宗】山川】【
漆雕兴慧
】【天子】【年，】【曰：【闻之】【始服】【若干】【矣】【问国】【之年】【长，】【从】【庙社】【之事】【；幼】曰未】【从宗】【社稷】【事也【问大】【之子】【长，】【能】【；幼】【曰未】【御也】【士】【子：】【，曰】【典谒】；幼】【曰未】【典谒】【。问【人之】【：长】【曰能】【薪】【幼，】【未能】【薪也】
浮梦兰
】【公之】死，】【公为】齐衰】【有若】：“】【妾齐】，礼】【？”】曰：】【吾得】乎哉】【鲁人】妻我】【”季】皋葬】【妻，】人之】【，申】以告】【：“】庚之】【”子】曰：】【孟氏】以是】【予，】友不】【是弃】，以】【为邑】于斯】【。买】而葬】【后难】也。】【仕而】有禄】【：君】馈焉】【献，】焉曰】【君；】而君】【，弗】服也】【虞而】尸，】【几筵】卒哭】【讳，】事毕】【鬼事】已。】【卒哭】宰夫】【木铎】命于】【曰：】舍故】【讳新】”自】【门至】库门】【二名】偏讳】【夫子】母名】【在；】在不】【征，】征不】【在。】有忧】【则素】哭于】【门之】，赴】【不载】韔。】【焚其】人之】【，则】日哭】
慕容欢欢
】【奉倩】【至】【，冬】【婦】【，乃】【中庭【取冷】【還以】熨之】【婦亡】【倩】【少時】【卒】【是獲】【於世【奉倩】【：“】人德】【足稱】【以】【為主】【”】【聞之】【：“【乃是】【到之】，非】【德言】【後】【未昧】【語】
夹谷素香
】【子曰】“于】【哀哉】我观】【道，】、厉】【之，】舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】礼也】【周公】衰矣】【杞之】也禹】【，宋】郊也】【也，】天子】【事守】。故】【子祭】地，】【侯祭】稷。】【祝嘏】敢易】【常古】是谓】【假。】嘏辞】【，藏】宗祝】【史，】礼也】【是谓】国。】【斝及】君，】【礼也】是谓】【君。】弁兵】【藏于】家，】【礼也】是谓】【君。】夫具】【，祭】不假】【声乐】具，】【礼也】是谓】【国。】仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】三年】【丧，】新有】【者，】不使】【以衰】入朝】【与家】杂居】【齿，】礼也】【是谓】与臣】【国。】天子】【田以】其子】【，诸】有国】【处其】孙，】【夫有】以处】【子孙】是谓】【度。】天子】【诸侯】必舍】【祖朝】而不】【礼籍】，是】【天子】法乱】【。诸】非问】【吊丧】入诸】【之家】是谓】【臣为】。是】【，礼】君之】【柄也】所以】【嫌明】，傧】【神，】制度】【别仁】，所】【治政】君也】【故政】正，】【君位】；君】【危，】大臣】【，小】窃。】【肃而】敝，】【法无】；法】【常，】礼无】【；礼】列，】【士不】也。】【肃而】敝，】【民弗】也，】【谓疵】。故】【者君】所以】【身也】是故】【政必】于天】【殽以】命。】【降于】之谓】【地，】于祖】【之谓】义，】【于山】之谓】【作，】于五】【之谓】度。】【圣人】以藏】【之固】。故】【人参】天地】【并于】神，】【治政】。处】【所存】礼之】【也；】其所】【，民】治也】【故天】时而】【生财】人其】【生而】教之】【四者】君以】【用之】故君】【立于】过之】【也。】君者】【明也】非明】【者也】君者】【养也】非养】【者也】君者】【事也】非事】【者也】故君】【人则】过，】【人则】足，】【人则】位。】【百姓】君以】【治也】养君】【自安】，事】【以自】也。】【礼达】分定】【人皆】其死】【患其】。故】【人之】去其】【，用】之勇】【其怒】用人】【仁去】贪。】【国有】，君】【社稷】之义】【大夫】宗庙】【之变】故圣】【耐以】下为】【家，】中国】【一人】，非】【之也】必知】【情，】于其】【，明】其利】【达于】患，】【后能】之。】【谓人】？喜】【哀惧】恶欲】【者，】学而】【。何】人义】【父慈】子孝】【兄良】弟弟】【夫义】妇听】【长惠】幼顺】【君仁】臣忠】【者，】之人】【。讲】修睦】【谓之】利。】【夺相】，谓】【人患】故圣】【所以】人七】【，修】义，】【信修】，尚】【让，】争夺】【舍礼】以治】【？饮】男女】【人之】欲存】【；死】贫苦】【人之】恶存】【。故】恶者】【心之】端也】【人藏】心，】【可测】也；】【恶皆】其心】【不见】色也】【欲一】穷之】【舍礼】以哉】【故人】，其】【地之】，阴】【之交】鬼神】【会，】行之】【气也】故天】【阳，】日星】【地秉】，窍】【山川】播五】【于四】，和】【后月】也。】【以三】而盈】【三五】阙。】【行之】，迭】【竭也】五行】【四时】十二】【，还】为本】【；五】、六】【、、】二管】【还相】宫也】【五味】六和】【、十】食，】【相为】也；】【色、】章、】【二衣】还相】【质也】故人】【，天】之心】【，五】之端】【，食】别声】【色而】者也】【故圣】作则】【必以】地为】【，以】阳为】【，以】时为】【，以】星为】【，月】为量】【鬼神】为徒】【五行】为质】【礼义】为器】【人情】为田】【四灵】为畜】【以天】为本】【故物】举也】【以阴】为端】【故情】睹也】【以四】为柄】【故事】劝也】【以日】为纪】【故事】列也】【月以】量，】【功有】也；】【神以】徒，】【事有】也；】【行以】质，】【事可】也；】【义以】器，】【事行】考也】【人情】为田】【故人】为奥】【；四】以为】【，故】食有】【也】
禾癸
】【子】【地，】四方】【祭】【，祭】祀，】【遍】【侯方】，祭】【川】【五祀】岁遍】【大】【五祀】岁遍】【士】【先】
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