　　】【崇與】【愷】【，並】【綺麗】以飾】【服。】【帝】【之甥】【，每】愷。】【以壹】【瑚】【高二】【許賜】。枝】【扶疏】【世】【比。】【以示】。崇】【訖，】【鐵】【擊之】【應手】碎。】【既惋】【，】【為疾】【之寶】聲色】【厲。】【曰】【不足】【，今】卿。】【乃命】【右】【珊瑚】【，有】尺四】【，條】【絕】【光彩】【目者】七枚】【如愷】【比】【。愷】【然自】。

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　　】【人亲】【宾及】，而】【宾自】【之。】于门】【，主】【拜宾】介，】【众宾】【入；】贱之】【别矣】【三揖】于阶】【三让】【宾升】拜至】【献、】【、辞】之节】【。及】【省矣】至于】【宾升】【，坐】，立】【。不】【而降】隆杀】【义别】【

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单于戊午

　　】【公之【卒，】【人】【曾子】【“】【之何】”对】【：“【也闻】【申】【曰：】【之】【、齐】之情】【饘粥【食，】【天】【。布】【卫】【；縿】，鲁】【。】

　　】【忱死】【西鎮【定，】【貴人】【有】【時殷】【堪在】【，】【居機】【，資】輕小】【人情】【以方【相許】【晉孝】【欲】【近腹】【，遂】【為】【州。】【定，】未出】【王珣】【殷曰【“陜】【何故】【有】【？”】【曰：】【有】【。”】【歷問】卿，】【雲“】【”。【自計】【地必】【在】【復問】【“非】【？】【殷曰】【“亦】非。】【其夜】【出用【。王】【所親】【：】【有黃】【郎而】【此】【？仲】【此舉】是國】【亡徵】【

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信癸

　　】【子曰】【身】【者，】【母】【体也】【行父【之遗】【，敢】敬乎】【居处】【，】【孝也】【事】【忠，】【孝也【莅官】【敬，】孝也】【朋友】【，】【孝也】【战】【勇，】【孝也【五者】【遂，】及于】【，敢】【乎】【亨孰】【芗】【而荐】【，非【也，】【也。】子之】【谓孝】【，】【人称】【然】【『幸】【有子【』如】【，所】孝也】【。众】【教】【孝，】【行】【。养】【可能【，敬】【难；】，可】【也，】【难】【安，】【能】【卒为】【。父【既没】【慎行】身，】【遗父】【名】【可谓】【终】【仁者】【仁此【也；】【者，】此者】【；义】【宜】【者也】【信】【信此】【也；【者，】【此者】。乐】【顺此】【刑】【反此】【。】【子曰】【“夫【，置】【而塞】天地】【溥之】【乎】【海，】【诸】【而无】【夕，【而放】【东海】准，】【而放】【海】【准，】【而】【南海】【准，【而放】【北海】准。】【诗》】【『】【西自】【，】【自北】【无思【服。】【此之】也。】【曾子】【“】【木以】【伐】【禽兽】【时杀【。夫】【曰：】断一】【，杀】【，】【以其】【，】【也。】【孝有【：小】【用力】中孝】【劳，】【不】【。思】【爱】【，可】【用力【。尊】【安义】可谓】【劳矣】【施】【物，】【谓】【矣。】【母爱【，嘉】【弗忘】父母】【之，】【无】【；父】【有】【谏而】【逆；【母既】【，必】仁者】【粟以】【。】【之谓】【终】【乐正】【春下【而伤】【足，】月不】【，犹】【色】【门弟】【曰】【夫子】【足瘳【，数】【不出】犹有】【色，】【？】【乐正】【春】【“善】【尔之【也！】【如尔】问也】【吾闻】【子】【曾子】【诸】【曰：】【天之【生，】【之所】，无】【为大】【父】【全而】【之】【全而】【之，【谓孝】【。不】其体】【不辱】【，】【谓全】【。】【子顷】【而弗【忘孝】【。今】忘孝】【道，】【以】【忧色】【。】【足而】【敢忘【母，】【出言】不敢】【父母】【举】【而不】【忘】【，是】【道而【径，】【而不】，不】【以先】【之】【体行】【。】【言而】【敢忘【母，】【故恶】不出】【口，】【不】【于身】【不】【身，】【羞其【，可】【孝矣】”