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宇单阏 236万字 900450人读过连载

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　　】【文侯】于子】【曰：】吾端】【而听】乐，】【唯恐】；听】【卫之】，则】【知倦】敢问】【古乐】如彼】【也？】乐之】【此何】？”】【夏对】：“】【夫古】，进】【退旅】和正】【广。】匏笙】【，会】拊鼓】【始奏】文，】【乱以】，治】【以相】讯疾】【雅。】子于】【语，】是道】【，修】及家】【平均】下。】【古乐】发也】【今夫】乐，】【俯退】，奸】【以滥】溺而】【止；】优侏】【，糅】子女】【不知】子。】【终不】以语】【不可】道古】【此新】之发】【。今】之所】【者乐】，所】【者音】！夫】【者，】音相】【而不】。”】【侯曰】“敢】【何如】”子】【对曰】“夫】【者，】地顺】【四时】，民】【德而】谷昌】【疾疢】作而】【妖祥】此之】【大当】然后】【人作】父子】【臣，】为纪】【。纪】既正】【天下】定。】【下大】，然】【正六】，和】【声，】歌诗】【，此】谓德】【；德】之谓】【。《】》云】【『莫】德音】【其德】明。】【明克】，克】【克君】王此】【邦；】顺克】【，俾】文王】【其德】悔。】【受帝】，施】【孙子】』此】【谓也】今君】【所好】，其】【音乎】”文】【曰：】敢问】【音何】出也】【”子】对曰】【“郑】好滥】【志，】音燕】【溺志】卫音】【数烦】，齐】【敖辟】志；】【四者】淫于】【而害】德，】【以祭】弗用】【。《】》云】【『肃】和鸣】【先祖】听。】【夫肃】，敬】【；雍】，和】【。夫】以和】【何事】行？】【人君】谨其】【好恶】已矣】【君好】，则】【为之】上行】【，则】从之】【《诗】云：】【诱民】易』】【此之】也。】【然后】圣人】【为鼗】鼓、】【、楬】埙、】【，此】者德】【之音】。然】【钟磬】瑟以】【之，】戚旄】【以舞】，此】【以祭】王之】【也，】以献】【酳酢】，所】【官序】贱各】【其宜】，所】【示后】有尊】【长幼】序也】【钟声】，铿】【立号】号以】【横，】以立】【。君】听钟】【则思】臣。】【声磬】磬以】【辨，】以致】【。君】听磬】【则思】封疆】【臣。】声哀】【哀以】廉，】【以立】。君】【听琴】之声】【思志】之臣】【竹声】，滥】【立会】会以】【众。】子听】【笙箫】之声】【则思】聚之】【。鼓】之声】【，讙】立动】【动以】众。】【子听】鼙之】【，则】将帅】【臣。】子之】【音，】听其】【枪而】也，】【亦有】合之】【

　　】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼，】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外，【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【，欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也；】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【：“】【、夏】【商】【，有】【保，】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【治】【抗世】【法于】禽，】【以善】【王也【闻之】【：为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】然后】【以为】【君；【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【阼】【以为】【子，】无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】【之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【，国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然，】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，【在斯】【之臣】【居】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉，】【之为【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【长】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐正【业，】【师司】【，】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】

　　】【人】【礼】【授人【。若】者降】【则】【；】【，则【。若】者降】【则】【仆】【；不【，则】下拘】【客】【不】【门。【人不】乘。】【不】【于】【故君【式黄】，下】【，】【国】【，入【必式】

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