　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【

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　　】【命之】【，】【性之】【道】【道之】【教。【也者】【不可】臾离】【，可】【道】【。是】【君】【慎乎】【所不【，恐】【乎其】不闻】【莫见】【，】【显乎】【，】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】发，】【之中】【而】【中节】【谓】【；中】【者，【下之】【本也】和也】【，天】【达】【也。】【中】【天地】【焉，【物育】【

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　　】【謂】【右】【：“【史作】百語】【非】【音】【恨不【。”】曰：】【史】【不】【物。【

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　　】【子适】方，】【柴。】之祭】【，迎】日之】【也，】报天】【主日】。兆】【南郊】就阳】【也。】地而】【，于】质也】【器用】匏，】【象天】之性】【。于】，故】【之郊】牲用】【，尚】也；】【犊，】诚也】【郊之】辛也】【周之】郊日】【至。】郊，】【命于】庙，】【龟于】宫，】【祖亲】之义】【。卜】日，】【立于】，亲】【誓命】受教】【之义】。献】【库门】内，】【百官】。大】【之命】戒百】【也。】之日】【王皮】以听】【报，】民严】【也。】者不】【，不】凶服】【汜扫】道，】【为田】。弗】【而民】上。】【之日】王被】【以象】，戴】【，璪】有二】【，则】数也】【乘素】，贵】【质也】旗十】【二旒】龙章】【设日】，以】【天也】天垂】【，圣】则之】【郊所】明天】【也。】牛不】【，以】稷牛】【帝牛】在涤】【月，】牛唯】【。所】别事】【神与】鬼也】【万物】乎天】【人本】祖，】【所以】上帝】【。郊】祭也】【大报】反始】【