　　】【者】【之动】；声】【，】【象也】文采】【奏】【之饰】。君】【动】【，乐】象，】【后】【饰。】故先】【以】【，三】以见】【，】【以着】，复】【以】【。奋】而不】【，】【而不】。独】【其】【不厌】道；】【举】【，不】其欲】【是】【见而】立，】【终】【尊。】子以】【善】【人以】过。】【曰】【民之】，乐】【大】【乐也】施也】【礼】【报也】乐，】【其】【生；】礼，】【其】【始。】章德】【礼】【反始】。所】【大】【，天】之车】【。】【九旒】天子】【旌】【青黑】者，】【子】【龟也】从之】【牛】【群，】所以】【诸】【。乐】者，】【之】【变者】。礼】【者】【之不】易者】【。】【同，】辨异】【礼】【说，】乎人】【矣】【本知】，乐】【情】【着诚】伪，】【之】【。礼】偩天】【之】【达神】之德】【降】【下之】，而】【是】【之体】领父】【君】【节。】故大】【举】【，则】地将】【昭】【天地】合，】【阳】【，煦】覆育】【物】【后草】茂，】【萌】【羽翼】，角】【生】【虫昭】，羽】【妪】【毛者】鬻，】【生】【殰，】卵生】【不】【则乐】道归】【耳】【者，】谓黄】【大】【歌干】也，】【之】【也，】童者】【之】【筵席】陈尊】【，】【豆，】升降】【礼】【礼之】节也】【故】【掌之】乐师】【乎】【，故】面而】【；】【辨乎】庙之】【，】【尸；】祝辨】【丧】【故后】人。】【故】【而上】艺成】【下】【成而】，事】【而】【是故】王有】【有】【有先】后，】【后】【有制】天下】【

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千梓馨

　　】【诗】【：“】锦尚】【”】【其文】著也】【故】【之道】闇然】【日】【小人】道，】【然】【亡。】子之】【：】【面不】，简】【文】【而理】知远】【近】【风之】，知】【之】【可与】德矣】【《】【云：】潜虽】【矣】【孔之】！”】【君】【省不】，无】【于】【君子】所不】【及】【其唯】之所】【见】【《诗】云：】【相】【室，】不愧】【屋】【”故】子不】【而】【不言】信。】【诗】【：“】假无】【，】【有争】”是】【君】【赏而】劝，】【怒】【威于】钺。】【诗】【：“】显惟】【！】【其刑】。”】【故】【笃恭】天下】【。】【》云】“予】【明】【不大】以色】【”】【：“】色之】【以】【。末】。”】【诗】【：“】輶如】【。】【犹有】，上】【之】【无声】臭，】【矣【