　　】【王命】【宰，】【德】【兆民】【子事】【母，】初鸣】【咸盥】【，栉】【笄】【拂髦】【緌缨】【端韠】，搢】【。左】【佩用】【左】【帨、】【、砺】【小觿】金燧】【右佩】【、捍】【管】【、大】【、木】【，偪】屦着】【。妇】【舅姑】【如】【母。】【初鸣】【咸盥】，栉】【，笄】【，衣】【。】【纷帨】【刀、】【、小】、金】【，右】【箴、】【、】【纩，】【縏帙】【大觿】木燧】【衿缨】【綦屦】【以】【母舅】【之所】【及所】下气】【声，】【衣燠】【，】【苛痒】【而敬】【搔之】出入】【则或】【或后】【而】【持之】【进盥】【少者】盘，】【者奉】【，请】【盥】【卒授】【。问】【欲而】进之】【柔色】【温之】【饘】【酒醴】【芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】【秫唯】【欲】【、栗】【饴、】【以甘】，堇】【荁、】【、榆】【槁】【以滑】【，脂】【以膏】，父】【舅姑】【尝之】【后】【男女】【冠笄】【，鸡】鸣，】【盥漱】【栉縰】【拂】【角，】【缨，】【佩容】，昧】【而朝】【问何】【饮】【若已】【则退】【若未】则佐】【者视】【。凡】【外】【初鸣】【咸盥】【，衣】，敛】【簟，】【扫室】【及】【布席】【各从】【事。】子蚤】【晏起】【唯所】【，】【时。】【命士】【上，】子皆】【宫。】【爽而】【，】【旨甘】【日出】【退，】从其】【，日】【而夕】【慈】【甘。】【母舅】【将坐】奉席】【何乡】【将衽】【长】【席请】【趾。】【者执】与坐】【御者】【几，】【席】【，县】【箧枕】【敛簟】襡之】【父母】【姑之】【衾】【枕几】【传，】【屦只】之，】【敢近】【敦牟】【匜】【馂莫】【用；】【恒食】，非】【，莫】【敢饮】【。】【在，】【夕恒】【，子】佐馂】【既食】【馂，】【没】【，冢】【御食】【群子】佐馂】【初，】【甘柔】【，】【馂。】【父母】【姑之】，有】【之，】【唯敬】【。】【周旋】【齐，】【降出】揖游】【不敢】【噫、】【咳】【伸、】【倚、】【视，】敢唾】【；寒】【敢袭】【痒】【搔；】【有敬】【，不】袒裼】【不涉】【撅，】【衣】【见里】【父母】【洟不】，冠】【垢，】【灰请】【；】【垢，】【灰请】【；衣】绽裂】【纫箴】【补缀】【五】【则燂】【请浴】【三日】沐，】【间面】【，燂】【请】【足垢】【燂汤】【洗。】事长】【贱事】【，共】【时】【不言】【，女】【言外】非祭】【丧，】【相授】【。】【授，】【女受】【篚，】无篚】【皆坐】【之而】【取】【外内】【共井】【不共】浴，】【通寝】【，不】【乞】【男女】【通衣】【，内】不出】【外言】【入。】【子】【，不】【不指】【夜行】烛，】【烛则】【。女】【出】【必拥】【其面】【夜行】烛，】【烛则】【。道】【：】【由右】【女子】【左。】妇孝】【、敬】【，父】【舅】【命，】【逆勿】【。若】食之】【虽不】【，必】【而】【加之】【服，】【不欲】必服】【待；】【之事】【人】【，己】【弗欲】【姑与】，而】【使之】【而后】【之】【妇有】【劳之】【，虽】爱之】【姑纵】【，而】【数】【。子】【未孝】【敬，】庸疾】【，姑】【之；】【不】【，而】【怒之】【不可】，子】【妇出】【而不】【礼】【父母】【过，】【气怡】，柔】【以谏】【谏若】【入】【敬起】【，说】【复谏】不说】【与其】【罪于】【党】【，宁】【谏。】【母怒】不说】【而挞】【流血】【不】【怨，】【敬起】【。父】有婢】【若庶】【、庶】【，】【之，】【父母】【，没】敬之】【衰。】【有二】【，】【爱一】【焉，】【爱一】焉，】【衣服】【食，】【执】【毋敢】【父母】【爱，】父母】【不衰】【子甚】【其】【父母】【说，】【；子】宜其】【，父】【曰：】【是】【我。】【子行】【妇之】焉，】【身不】【

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　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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　　】【逍】【篇】【是難【，諸】賢所】【味】【也】【能拔【於郭】向之】【支】【林】【馬寺【，將】太常】【，】【及】【。支【然標】理於】【之】【，】【義於【賢之】，皆】【名】【尋】【所不【。後】用支】【

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　　】【丞】【江，】說昔】【洛】【，數】裴成】【、】【裏諸】共談】【。】【曰：】人久】【此】【，何】復爾】【”】【：“】不言】【須】【但欲】時不】【得】【

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　　】【春】【令，】雨水】【时】【木蚤】，国】【有】【行秋】则其】【大】【猋风】雨总】【，】【蓬蒿】兴。】【冬】【水潦】败，】【霜】【，首】不入】

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　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

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