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】【子问】【“】【子为】【,】【为大】【,其【也如】【何?】孔子】【:“】【牲】【于宗】【之】【祝曰】【‘孝【某为】【子某】其常】【。’】【子】【罪,】【于】【,庶】【为大【,其】【也,】曰:】【孝子】【介】【某执】【常】【’摄】【不厌【,不】【,不】,不】【祭,】【。】【奠于】【,】【而不】【,不【肉。】【辞于】曰:】【宗兄】【弟】【宗子】【他】【使某】【。’【曾子】【曰:】宗子】【在他】【庶】【无爵】【居】【可以】【乎?【孔子】【:“】哉!】【请问】【其】【如之】【?】【子曰】【“望【而为】【,以】祭。】【宗子】【告】【墓而】【祭】【。宗】【死,【名不】【孝,】没而】【。子】【徒】【有庶】【祭】【此,】【义也【今之】【者,】首其】【,故】【祭】【。】
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】【興公【許玄】【共】【樓亭】【商】【先往】達。】【公既【所關】【聽】【:“】【故】【有才】。】
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】【谓治】【先】【其家】【,】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》 曰:“】【保赤】【。”】【求】【,虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁;】【家】【一国】【让;【人贪】【,一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【 一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴,】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【,而】【喻诸【者,】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【于】【,宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【 其为父子】【弟足】【,】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】
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】【子问】【:“】【迎】【在涂】【而婿】【父母】,如】【何?】【孔子】【:】【改服】【深衣】【缟总】趋丧】【女在】【,而】【之】【死,】【女反】【”“】婿亲】【,女】【至,】【有】【大功】【丧,】【如之】?”】【子曰】【“男】【入】【服于】【次;】【入,】服于】【次;】【后即】【而】【”曾】【问曰】【“除】则不】【昏礼】【?”】【子】【“祭】【过时】【祭,】也;】【何反】【初?】【孔】【:“】【女之】【,三】不息】【,思】【离也】【取】【家,】【日不】【乐,】嗣亲】【。三】【而庙】【,】【妇也】【择日】【祭于】,成】【之义】【。”】【子】【:“】【未庙】【而死】则如】【何?】【孔子】【:】【迁于】【,不】【于皇】,婿】【杖、】【菲、】【次】【葬于】【氏之】【,示】成妇】【。】
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】【帝】【嶠曰】“我】【先】【王武】,然】【爵】【”嶠】:“】【子】【,恐】可屈】【”】【召武】,苦】【之】【曰:】知愧】【?】【子曰】“‘】【布】【’之】,常】【陛】【之!】人能】【疏】【臣不】使親】【,】【愧陛】。】
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