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】【言之】【“君】【之】【义者】【贵贱】【有事】天下】【天子】【耕,】【盛】【以事】【帝,】【诸侯】以辅】【于天】【。”】【曰】【下之】【上也】【虽有】民之】【德,】【敢有】【民】【,仁】【厚也】【是故】子恭】【以求】【仁,】【让】【役礼】【不自】【其事】不自】【其身】【俭于】【而】【欲,】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】【求】【君,】【之自】【,不】自是】【以听】【命。】【诗】【:‘】【莫葛】【,施】条枚】【凯弟】【子,】【福】【。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【!有】【民】【德,】【事君】【小心】《诗】【云:】【惟此】【王】【心翼】【,昭】【上帝】聿怀】【福,】【德不】【,】【方国】【’”】【曰:】先王】【以尊】【,节】【壹】【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【不】【其功】【以求】【情;】行弗】【,以】【处厚】【彰】【善而】【人之】【,以】下贤】【是故】【子虽】【卑】【民敬】【之。】【子曰】“后】【,天】【之为】【也】【一手】【足哉】【唯欲】之浮】【名也】【故自】【便】【
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】【公问】【子】【:“】【武】【,布】【方策【其人】【,则】政举】【其人】【则】【政息】【人】【政,】【道敏【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【在】【,取】【以】【修身】【道,【道以】【。仁】人也】【亲亲】【;】【者宜】【。】【为大】【亲亲【杀,】【贤之】,礼】【生也】【下】【不获】【上】【不可】【而治【!故】【子不】以不】【身;】【身】【不可】【不】【;思】【亲,【可以】【知人】思知】【,不】【不】【天。】【下】【道五】【所以【之者】【。曰】君臣】【,父】【,】【妇也】【昆】【,朋】【之交【,五】【天下】达道】【。知】【,】【,三】【天】【达德】【,所【行之】【一也】或生】【知之】【学】【知之】【或】【知之】【及其【之一】【。或】而行】【,或】【行】【,或】【强】【之,】【其成【,一】【。”】曰:】【好学】【知】【力行】【乎】【知耻】【乎勇【知斯】【者,】知所】【修身】【所】【修身】【则】【以治】【;知【以治】【,则】所以】【天下】【矣】【凡为】【下】【有九】【,曰【修身】【。尊】也,】【亲也】【大】【也,】【群】【。子】【民也【来百】【也,】远人】【,怀】【也】【修身】【道】【尊贤】【不惑【亲亲】【诸父】弟不】【,敬】【则】【眩,】【群】【士之】【礼重【子庶】【则百】劝,】【百工】【用】【,柔】【人】【方归】【,怀【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【礼】【动。】【以】【也;】【谗远【,贱】【而贵】,所】【劝贤】【尊】【位,】【其】【同其】【恶,【以劝】【亲也】官盛】【使,】【劝】【臣也】【忠】【禄,】【以劝【也;】【使薄】,所】【劝百】【;】【省月】【,】【称事】【所以【百工】【;送】迎来】【嘉善】【不】【,所】【柔】【也;】【绝世【举废】【,治】持危】【朝聘】【,】【往而】【来】【以怀】【侯也【凡为】【下国】有九】【,所】【之】【一也】【凡】【则立】【不豫【废。】【前定】不跲】【事前】【不】【,行】【定】【疚,】【前定【不穷】【在下】不获】【上,】【可】【而治】【。】【上有】【,不【乎朋】【,不】乎上】【;信】【友】【道,】【顺】【,不】【乎朋【矣;】【乎亲】道,】【诸身】【,】【顺乎】【矣】【身有】【,不【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【之】【也;】【之】【人之】【也。【者不】【而中】不思】【得,】【中】【,圣】【也】【之者】【择善【固执】【者也】博学】【,审】【,】【思之】【明】【,笃】【之。【弗学】【学之】能,】【措也】【弗】【,问】【弗】【弗措】【;有【思,】【之弗】,弗】【也;】【辨】【辨之】【明】【措也】【有弗【,行】【弗笃】弗措】【。人】【之】【百之】【人】【之己】【之。【能此】【矣。】愚必】【,虽】【强】【
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】【公問】子敬】【“君】何如】【家尊】”答】【:“】當不】【。”】曰:】【外人】殊不】【。”】曰:】【外人】得知】【
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】【祭有】【时:】【曰】【,夏】【曰禘】【秋】【尝,】【祭曰】【。礿【禘,】【义也】【尝、】,阴】【也。】【者阳】【也】【尝者】【之盛】【。】【:莫】【于禘】【尝。【者于】【也,】【爵赐】,顺】【义也】【于尝】【出】【邑,】【秋政】【顺】【也。】【记曰】【“尝【日,】【公室】【示赏】;草】【则墨】【未发】【,】【民弗】【草也】【”】【:禘】【尝之】【大矣【治国】【本也】【不可】知也】【明其】【者君】【能】【事者】【也。】【明】【,君】【不全】【不能【事,】【臣不】【。夫】者,】【以济】【也,】【之】【也。】【故其】【盛】【其志】【;其】【厚者【其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】【之】【孙莫】【不敬】【。】【君子】【祭也】【必身【莅之】【有故】【则使】可也】【虽使】【也,】【失】【义者】【君明】【义】【。其】【薄者】【其志【,疑】【其义】【而求】;使】【必敬】【,弗】【已】【祭而】【敬,】【以】【父母】【?夫】【有铭【铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】【明】【之后】【者也】【为】【者,】【不有】【焉,【不有】【焉,】【之义】称美】【不称】【,此】【孝】【之心】【。唯】【者】【。铭】【,论】【其先【之有】【善,】【烈勋】庆赏】【名列】【天下】【酌】【祭器】【自成】【名】【以祀】【先祖】【也。【扬先】【,所】【崇孝】。身】【焉,】【也。】【后】【,教】【。夫】【者】【称而】【下皆】【焉耳【。是】【君子】【观于】也,】【美其】【称,】【其】【为。】【之者】【明】【见之】【仁足】【与之【知足】【利之】【可谓】矣。】【而勿】【,可】【矣】【故卫】【悝之】【铭】【六月】【亥,】【假于【庙。】【曰:】【叔舅】乃祖】【叔,】【右成】【成】【乃命】【叔随】【于】【,即】【于宗】【,奔【无射】【启右】【公。】公乃】【成叔】【纂乃】【。】【考文】【,兴】【耆】【作率】【士,】【恤卫【,其】【公家】【夙夜】解,】【咸曰】【『休】【』】【公曰】【“叔】【!】【铭:】【纂乃】【服。【悝拜】【首曰】【“对】以辟】【,勤】【命施】【彝】【。”】【卫孔】【之】【也。】【之君】【论譔【先祖】【美,】【明着】后世】【也。】【比其】【以】【其国】【如此】【子】【守宗】【社稷】【,其【祖无】【而称】【,是】也;】【善而】【知,】【也】【知而】【传,】【仁】【此三】【,君】【之所【也。】【者,】【公旦】勋劳】【天下】【周公】【,】【王、】【王追】【周】【所以】【劳者】【而欲【鲁;】【赐之】【重祭】外祭】【则郊】【是也】【祭】【则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】【清庙【,下】【管《】【》;】干玉】【,以】【《大】【;】【佾,】【舞《】【夏】【此天】【之乐】【。康【公,】【以赐】【也。】孙纂】【,至】【今不】【所】【明周】【之德】【又】【其国】【
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】【,熒】【太】【,尋】【海】【簡文】【阼,【入太】【,帝】之。】【郗超】【書】【直。】【超】【:“】【命脩【,故】【所計】政當】【復近】【不】【”超】【:】【司馬】【將外【封疆】【內鎮】稷,】【無若】【慮】【臣為】【下】【口保】【。”【因誦】【仲初】曰:】【誌士】【危】【忠臣】【主】【”聲】【淒厲【郗受】【還東】帝曰】【“致】【公】【家國】【事】【至於】【!由【身不】【以道】衛,】【患預】【愧】【之深】【言】【喻?】【因泣【流襟】
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