　　】【子曰】【礼之【人情】【，非】【至】【。郊】【，大】【，】【献爓】【一献】。是】【君子】【于礼【，非】【而致】【情】【此有】【始也】【故】【介以】【见也】不然】【已悫】【三辞【让而】【，不】【则】【。故】【人将】【于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有【于河】【必先】【事】【池；】【人将】【于】【山，】【先有】于配】【。三】【系，【日戒】【三日】【，】【至也】【故礼】【诏】【乐有】【步，】之至】【

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应雨竹

　　】【天下】曰天】【。朝】侯，】【职授】任功】【曰予】人。】【阼临】祀：】【事曰】王某】【外事】嗣王】【。临】侯，】【于鬼】，曰】【天王】甫。】【，曰】王崩】【复，】天子】【矣。】丧，】【天王】假。】【之庙】立之】【，曰】。天】【未除】，曰】【小子】生名】【，死】名之】

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　　】【诗》】【：“】【锦】【”，】【其文】【著也】故君】【之道】【闇然】【日】【小人】【道，】【然而】亡。】【子之】【：淡】【面】【，简】【文，】【而理】知远】【近，】【风之】【，】【之显】【可与】【德矣】《诗】【云：】【潜虽】【矣】【孔之】【！”】【君子】省不】【，无】【于志】【君】【所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】【云】【相在】【室，】【不愧】屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】：“】【假无】【，时】【有】【”是】【君子】【赏而】劝，】【怒而】【威于】【钺】【诗》】【：“】【显惟】！百】【其刑】【。”】【故】【笃恭】【天下】【。《】》云】【“予】【明德】【不】【以色】【”子】【：“】色之】【以化】【。末】【。】【诗》】【：“】【輶如】。”】【犹有】【，上】【之】【无声】【臭，】【矣】

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　　】【者】【朝诸】于明】【之】【天子】斧依】【乡】【；三】，中】【之】【北面】上。】【侯】【，阼】之东】【西】【上。】伯之】【，】【之西】东面】【上】【子之】，门】【，】【东上】诸男】【国】【西，】面东】【。】【之国】东门】【外】【面北】。八】【之】【南门】外，】【面】【。六】之国】【西】【外，】面南】【。】【之国】北门】【外】【面东】。九】【之】【应门】外，】【面】【。四】，世】【至】【周公】堂之】【也】【堂也】，明】【侯】【卑也】

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　　】【不】【，毁】危身】【丧】【居，】无庙】【；】【危身】为无】【也【

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　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【

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