　　】【子与】游立】【见孺】慕者】【有子】子游】【：“】壹不】【夫丧】踊也】【予欲】之久】【。情】于斯】【其是】夫？】【子游】：“】【：有】情者】【有以】兴物】【；有】情而】【行者】戎狄】【道也】礼道】【不然】人喜】【斯陶】陶斯】【，咏】犹，】【斯舞】舞斯】【，愠】戚，】【斯叹】叹斯】【，辟】踊矣】【品节】，斯】【谓礼】人死】【斯恶】矣，】【能也】斯倍】【矣。】故制】【衾、】蒌翣】【为使】勿恶】【。始】，脯】【之奠】将行】【遣而】之；】【葬而】之，】【有见】飨之】【也。】上世】【来，】之有】【也，】使人】【倍也】故子】【所刺】礼者】【亦非】之訾】【。】

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张简癸巳

　　】【長史】【道】【：“】【可】【，乃】【必有【人可】【無，】必無】【

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仲孙子文

　　】【特牲】【而社【大牢】【天子】【诸】【诸侯】【用犊】【侯】【天子】【天子】之礼】【牢；】【诚之【也。】【天子】【孕】【也，】【帝弗】【。】【路繁】【一就】先路】【就，】【路五【。郊】【，大】【腥】【献爓】【一献】【至】【不飨】【而贵】臭也】【诸侯】【宾，【用郁】【。灌】【臭】【大飨】【尚腶】【已】【。大】【，君】重席】【酢焉】【三献【介，】【专席】【酢】【此降】【以就】【。】【禘有】【，而】尝无】【，阴】【之义【。凡】【，养】【气】【凡食】【养阴】【。】【春禘】【秋尝】春飨】【子，】【食耆【，其】【一也】【而】【无乐】【饮，】【气】【，故】【乐；】，养】【气也】【故无【。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】【阳】【义也】【笾豆】实，】【土之】【也。【敢用】【味而】【多】【所以】【于旦】【义】【。宾】【大门】奏《】【夏》】【示易【敬也】【卒爵】【乐】【孔子】【叹之】【酬】【工升】【，发】也。】【者在】【，匏【在下】【贵人】【也】【由阳】【者也】【由】【作者】【，阴】和而】【物得】【旅币【方，】【以别】【地】【而节】【迩之】【。】【为前】【，先】也，】【钟次】【，以【居参】【也。】【豹】【，示】【猛也】【帛】【璧，】【德也】庭燎】【百，】【齐桓【始也】【大夫】【奏】【夏》】【，由】【子】【也。】【觐，】夫之】【觌，】【礼也【大夫】【圭而】【，】【申信】【；不】【觌】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何为【诸侯】【庭？】【人】【，无】【交，】【贰】【也。】【夫而】君，】【礼也】【大夫【而君】【之，】【也】【三桓】【也。】【无】【礼，】【敢为】焉。】【适其】【，升【阼阶】【不敢】【其】【。觐】【，天】【下】【而见】【侯。】堂而】【诸侯】【天子【失礼】【，由】【王】【。诸】【之宫】【而】【以白】【，击】磬，】【干设】【，冕【舞《】【武》】【乘】【，诸】【之僭】【。】【门而】【树，】坫，】【黼，】【朱中【，大】【之僭】【也】【天子】【，诸】【；】【夫强】【诸侯】。于】【相贵】【等，【觌以】【，相】【以】【而天】【之礼】【。】【侯不】【祖天】，大】【不敢】【诸侯【而公】【之设】【私】【非礼】【，由】【始】【

这个大师实在太低调了

诸葛天才

　　】【武問【爽：】【卿】【卿兄】【王】【曰：】風流】【出，【不如】【，】【亦何】【假】【！】

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　　】【音之】【，由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【；变】【方，】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【，音】【所由【也；】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【，感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【，】【之音】【是故】世之】【安以】【，其【和。】【世之】【怨】【，其】【乖。】【之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与【通矣】【宫为】【，】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】者不】【，则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【，】【官坏】【角乱】忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽】【危，】【财匮】【者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【，】【流，】【上行】【不】【止也】【凡音】，生】【人心】【也。【者，】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【，审】【以知】，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼，【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【，非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感【物而】【，性】【欲】【物至】【知，】【好】【形焉】【好恶】节于】【，知】【于外【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节，】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯，】【病不】【，老【孤独】【得其】【，】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；】【干戚】【所以】【乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声，】【以行】，刑】【防之】【礼乐【政，】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【，礼】【为异】同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；【文同】【则上】【和】【好恶】【，则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【，则】【均矣【仁以】【之，】【以】【，如】【，则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。【让而】【天下】【，】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】革不】【，五】【不用【百姓】【患，】【子】【，如】【，则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【，明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】，则】【海之】【，合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【，故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸【仰，】【兆舒】【，】【文也】【簠簋】【，】【度文】【，礼】器也】【升降】【下，【还裼】【，礼】【文】【故知】【乐之】【能】【，识】【乐之】者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；】【者，】【作之】【。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【，过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也；】【喜欢】【，乐【官也】【中正】【邪】【之质】【，庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【，则】【所与】同也】

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