　　】【诗》】【：“】【锦尚【”，】【其文】【著也】【故】【之道】【闇然】【日章】【人】【道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】【，简【文，】【而理】【知远】【近】【风之】【，知】【之显】【与】【德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】【！”【君子】【省不】【，无】【于】【君子】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】【“】【假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】【劝，【怒而】【威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】【！百】【刑】【。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】【“予【明德】【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【以化】【末】【。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】【，上【之载】【无声】【臭，】【矣【

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饶永宁

　　】【入舞】【君执】【戚】【位，】【为东】【，冕】揔干】【率其】【臣，】【乐】【。是】【天子】【祭也】与天】【乐之】【诸侯】【祭】【与竟】【乐之】【冕而】干，】【其群】【，以】【皇】【此与】【内乐】【之义】。夫】【有三】【焉：】【之】【莫重】【祼，】【莫重】升歌】【舞莫】【于《】【宿】【，此】【道也】【凡三】者，】【以假】【外而】【增】【之志】【，故】【志进】；志】【则亦】【，志】【则】【。轻】【志而】【外之】也，】【圣人】【能得】【。】【君子】【祭也】【必身】尽也】【所以】【重也】【道】【礼，】【奉三】【，而】诸皇】【，此】【人之】【也】【祭有】【；馂】【祭之】也，】【可不】【也。】【故】【人有】【曰：】【善终】如始】【”馂】【是已】【是】【之君】【曰：】【尸亦】鬼神】【余也】【惠术】【，】【观政】【。”】【故尸】，君】【卿四】【馂。】【起】【夫六】【馂；】【馂君】余也】【大夫】【，士】【人】【贱馂】【之余】【。士】，各】【其具】【出，】【于】【，百】【进，】【之，】馂上】【余也】【凡馂】【道】【变以】【，所】【别贵】之等】【而兴】【惠之】【也】【故以】【簋黍】【其修】庙中】【。庙】【者竟】【之】【。祭】【泽之】【者也】是故】【有大】【则惠】【及】【顾上】【下后】【。非】积重】【下有】【馁之】【也】【故上】【大泽】【则民】人待】【下流】【知惠】【必】【也，】【馂见】【矣。】曰：】【可以】【政矣】【