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板孤凡
】【礼》【:「】【子】【不抱】【」】【言孙】以为】【父尸【子不】【以】【尸。】【尸】【,大】士见】【,则【之。】【知】【为尸】【则】【下之】尸必】【。乘【以几】
乐雁柳
】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】,乐】【安,】则久】【久则】,天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】,致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者,】于内】【也;】也者】【动于】者也】【乐极】,礼】【顺,】和而】【顺,】民瞻】【颜色】弗与】【也;】其容】【,而】不生】【慢焉】故德】【动于】,而】【莫不】听;】【发诸】,而】【莫不】顺。】【曰:】礼乐】【道,】而错】【,天】无难】【。乐】者,】【于内】也;】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【,以】为文】【乐盈】反,】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放;】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【;礼】报,】【之反】其义】【也。】乐者】【也,】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静,】【之道】。声】【动静】性术】【变,】于此】【。故】不耐】【乐,】不耐】【形。】而不】【道,】耐无】【。先】耻其】【,故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】;在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺;】【闺门】内,】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【,附】万民】【,是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【,志】得广】【;执】干戚】【习其】仰诎】【,容】得庄】【;行】缀兆】【要其】奏,】【列得】焉,】【退得】焉。】【乐者】地之】【,中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【,先】之所】【饰喜】,军】【鈇钺】,先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒,】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】,礼】【可谓】矣】
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】【子有】患:】【之闻】患弗】【闻也】既闻】【,患】得学】【;既】之,】【弗能】也。】【子有】耻:】【其位】无其】【,君】耻之】【有其】,无】【行,】子耻】【;既】之而】【失之】君子】【之;】有余】【民不】,君】【耻之】众寡】【而倍】,君】【耻之】
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】【曰:】【舜其】【孝】【!德】【圣人】【尊为】子,】【有四】【之内】【宗】【之,】【孙保】【。故】德必】【其位】【必得】【禄】【得其】【,必】【其寿】故天】【生物】【必因】【材】【焉。】【栽者】【之,】者覆】【。《】【》曰】【‘】【君子】【宪宪】【德。】民宜】【,受】【于天】【保】【之,】【天申】【。’】大德】【必受】【。】
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】【騎】【後】【褚公【。既】石頭】【長】【、】【同詣【。褚】:“】【何】【處】【”真【顧王】:“】【能】【。】【因視【,王】:“】【有】【公】
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】【仲堪【病虛】【,】【下蟻】【謂】【牛鬥】孝武】【知是【公,】【仲】【有壹】【病】【此不】”仲】【流涕【起曰】【“】【退唯】【】
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