　　】【悼子】，未】【；平】饮酒】【师旷】李调】【，鼓】。杜】【自外】，闻】【声，】：“】【在？】曰：】【在寝】”杜】【入寝】历阶】【升，】，曰】【“旷】斯。】【又酌】曰：】【调饮】。”】【酌，】上北】【坐饮】。降】【趋而】。平】【呼而】之曰】【“蒉】曩者】【心或】予，】【以不】尔言】【尔饮】何也】【”曰】“子】【不乐】知悼】【在堂】斯其】【子卯】大矣】【旷也】师也】【不以】，是】【饮之】。”】【尔饮】何也】【”曰】“调】【君之】臣也】【为一】一食】【忘君】疾，】【以饮】也。】【“尔】何也】【”曰】“蒉】【宰夫】，非】【匕是】，又】【与知】，是】【饮之】。”】【公曰】“寡】【亦有】焉，】【而饮】人。】【杜蒉】而扬】【。公】侍者】【：“】我死】【则必】废斯】【也。】至于】【，既】献，】【扬觯】谓之】【举】

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　　】【抚大】【，抚】【命】【大夫】【室老】【抚侄】。君】【夫冯】【母、】【、】【，不】【庶子】【士冯】母、】【、长】【、庶】【，】【有子】【则父】【不冯】尸。】【冯尸】【，父】【先】【子后】【君于】【抚之】父母】【子执】【，子】【父】【之，】【于舅】【奉之】舅姑】【妇抚】【，妻】【夫】【，夫】【妻于】【弟执】。冯】【不当】【所。】【冯】【兴必】【

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　　】【冶之【，必】【为】【良弓】【，】【学为】；始】【者反【，车】【马】【君子】【此】【者，】以有】【于学【

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　　】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心油】生矣】【易直】谅之】【生则】，乐】【安，】则久】【久则】，天】【神。】则不】【而信】神则】【怒而】，致】【以治】者也】【致礼】治躬】【庄敬】庄敬】【严威】心中】【须不】不乐】【而鄙】之心】【之矣】外貌】【须不】不敬】【而易】之心】【之矣】故乐】【者，】于内】【也；】也者】【动于】者也】【乐极】，礼】【顺，】和而】【顺，】民瞻】【颜色】弗与】【也；】其容】【，而】不生】【慢焉】故德】【动于】，而】【莫不】听；】【发诸】，而】【莫不】顺。】【曰：】礼乐】【道，】而错】【，天】无难】【。乐】者，】【于内】也；】【也者】动于】【者也】故礼】【其减】乐主】【盈。】减而】【，以】为文】【乐盈】反，】【反为】。礼】【而不】则销】【乐盈】不反】【放；】礼有】【而乐】反。】【得其】则乐】【乐得】反则】【；礼】报，】【之反】其义】【也。】乐者】【也，】情之】【不能】也。】【必发】声音】【形于】静，】【之道】。声】【动静】性术】【变，】于此】【。故】不耐】【乐，】不耐】【形。】而不】【道，】耐无】【。先】耻其】【，故】雅、】【之声】道之】【使其】足乐】【不流】使其】【足论】不息】【使其】直繁】【、廉】节奏】【以感】人之】【心而】矣。】【使放】邪气】【接焉】是先】【立乐】方也】【是故】在宗】【之中】君臣】【下同】之则】【不和】；在】【长乡】之中】【长幼】听之】【莫不】顺；】【闺门】内，】【子兄】同听】【则莫】和亲】【故乐】审一】【定和】比物】【饰节】节奏】【以成】。所】【合和】子君】【，附】万民】【，是】王立】【之方】。故】【其雅】颂之】【，志】得广】【；执】干戚】【习其】仰诎】【，容】得庄】【；行】缀兆】【要其】奏，】【列得】焉，】【退得】焉。】【乐者】地之】【，中】之纪】【人情】所不】【免也】夫乐】【，先】之所】【饰喜】，军】【鈇钺】，先】【之所】饰怒】【。故】王之】【怒，】得其】【焉。】则天】【和之】怒则】【乱者】之。】【王之】，礼】【可谓】矣】