　　】【祭有】伦〕】【筵设】几，】【依神】；诏】【于室】而出】【祊，】交神】【之道】。君】【牲而】迎尸】【别嫌】。尸】【庙门】，则】【于臣】在庙】【则全】君；】【在庙】外则】【于君】入庙】【则全】臣、】【于子】是故】【不出】，明】【臣之】也。】【祭之】，孙】【王父】。所】【为尸】，于】【者子】也；】【北面】事之】【所以】子事】【之道】。此】【子之】也。】【饮五】君洗】【爵献】；尸】【七，】瑶爵】【大夫】尸饮】【，以】爵献】【及群】司，】【以齿】明尊】【之等】。

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闻人爱琴

　　】【子问】【：“【礼既】【币，】【吉】【女之】【母死】【如】【何？】【孔子】：“】【使人】【。如【之父】【死，】【女】【亦使】【吊。】【称】【，母】【称母】父母】【在，】【称伯【世母】【婿，】【葬】【之伯】【致命】【曰】【‘某】【子有】母之】【，不】【嗣为【弟，】【某致】【。】【氏许】【，而】【嫁】【礼也】【婿，】丧，】【之父】【使人【，婿】【取，】【后】【，礼】【。女】【母】【，婿】【如之】”

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孟志杰

　　】【以方】【仁祖】【重】【。桓】【司馬】【：】【君莫】【道，】【祖企【北窗】【彈琵】【，故】有天】【真人】【。】

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公西尚德

　　】【祭有】【时：【祭曰】【，夏】【曰】【秋祭】【尝，】【曰】【。礿】【禘，】义也】【尝、】【，阴【也。】【者阳】【盛】【尝者】【之盛】【故】【：莫】【于禘】尝。】【者于】【也，【爵赐】【，顺】【义】【于尝】【，出】【，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝【日，】【公室】【示】【；草】【则墨】【发】【政，】【民弗】草也】【”故】【：禘【尝之】【大矣】【治】【本也】【不可】【也】【明其】【者君】，能】【事者】【也。【明其】【，君】【不】【不能】【事，】【不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之【也。】【故其】【盛】【其志】【；其】【者】【其义】【。其】章者】【其祭】【敬。【敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】【子】【祭也】【必身】莅之】【有故】【则使【可也】【虽使】【也】【不失】【义者】【明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑【其义】【而求】【；】【必敬】【，弗】【已】【祭而】【敬，】以为】【父母】【？夫【有铭】【铭者】【自】【。自】【以称】【先】【之美】【而明】之后】【者也】【为先【者，】【不有】【焉】【不有】【焉，】【义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心【。唯】【者能】【。】【，论】【其先】【有】【善，】【烈勋】庆赏】【名列】【天下【而酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀】【祖】【也。】【扬先】，所】【崇孝】【。身【焉，】【也。】【示】【，教】【。夫】【，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子【观于】【也，】【美】【称，】【美其】【。】【之者】【明足】见之】【仁足】【与之【知足】【利之】【可】【矣。】【而勿】【可】【恭矣】【故卫】悝之】【铭曰】【六月【亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】【祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随【于汉】【，即】【于】【，奔】【无射】【右】【公。】【公乃】成叔】【纂乃】【服。【考文】【，兴】【耆】【作率】【士，】【卫】【，其】【公家】夙夜】【解，】【咸曰【『休】【！』】【公】【“叔】【！予】【：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对【以辟】【，勤】【命】【烝彝】【。”】【孔】【之鼎】【也。】之君】【论譔】【先祖【美，】【明着】【后】【也。】【比其】【以】【其国】【如此】子孙】【守宗】【社稷【，其】【祖无】【而】【，是】【也；】【而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也【此三】【，君】【之】【也。】【者，】【旦】【勋劳】【天下】周公】【没，】【王、【王追】【周公】【所】【劳者】【而欲】【；】【赐之】【重祭】外祭】【则郊】【是也【内祭】【则大】【禘】【。夫】【尝禘】【歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉【，以】【《大】【》】【佾，】【舞《】【》】【此天】【之乐】。康】【公，】【以赐【也。】【孙纂】【，】【今不】【，所】【周】【之德】【又以】其国】【