　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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　　】【射】【进退】还必】【礼】【志正】外体】【，】【持弓】审固】【持】【审固】然后】【以】【，此】以观】【行】

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　　】【、阮】【山、】【在竹【酣飲】【王戎】【往。】【兵】【“俗】【已復】【敗人】【”】【笑曰】【“卿】【意，】復可】【邪？】

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　　】【张问】【，子【：“】【乎！】【，】【女乎】【君子】【礼】【，举】【错之】已。】【子张】【问。【曰：】【师，】【以】【铺几】【，升】【献】【酢，】【后谓】礼乎】【尔以】【必行【兆。】【羽龠】【作】【，然】【谓之】【？】【而履】【，礼】。行】【乐之】【乐也【君子】【此二】【以】【而立】【夫是】【下】【平也】【诸侯】，万】【服体】【而百【莫敢】【承事】【。】【所兴】【众之】【也】【礼之】【废，】之所】【也。】【巧之【，则】【奥阼】【席】【上下】【车则】【右】【行则】【随，】则有】【，古】【义也【室而】【奥阼】【则】【堂室】【。席】【上】【，则】【于席】也。】【而无】【右，【乱于】【也。】【而】【，则】【于涂】【立】【无序】【则乱】位也】【昔圣】【明王【侯，】【贵贱】【长】【远近】【男女】【内】【莫敢】【逾越】皆由】【涂出】【。”【子者】【既得】【此】【于夫】【，昭】【发】【矣】