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　　】【子者】与天】【参。】德配】【地，】利万】【，与】月并】【，明】四海】【不遗】小。】【在朝】，则】【仁圣】义之】【；燕】，则】【雅、】之音】【行步】则有】【佩之】；升】【，则】鸾和】【音。】处有】【，进】有度】【百官】其宜】【万事】其序】【《诗】云：】【淑人】子，】【仪不】。其】【不忒】正是】【国。】此之】【也。】号出】【而民】，谓】【和；】下相】【，谓】仁；】【不求】所欲】【得之】谓之】【；除】天地】【害，】之义】【义与】，和】【仁，】王之】【也。】治民】【意而】其器】【则不】。

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　　】【之于】【也】【犹衡】【于】【也，】【墨之【曲直】【，规】之于】【圜也】【衡】【县，】【可】【轻重】【绳墨【陈，】【可欺】曲直】【规矩】【，】【可欺】【方】【君子】【礼，【可诬】【奸诈】是故】【隆礼】【，】【之有】【之】【不隆】【、不【礼，】【之无】之民】【敬让】【也】【故以】【宗】【敬，】【入朝【则贵】【有位】以处】【家则】【亲】【兄弟】【，】【乡里】【长幼【序。】【子曰】“安】【治民】【善】【礼。】【此】【也】

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　　】【生书】【琴瑟】【前，【而迁】【，戒】【越。】【坐】【，食】【尽前】【坐必】【执】【颜。】【者不】【，毋】言。】【尔容】【听必】【。毋【说，】【雷同】【必则】【昔】【先王】【侍坐】【先生】【生】【焉，】【则对】【请业】起，】【益则】【。父】【无诺【先生】【无诺】【唯而】【。】【于所】【敬，】【余席】【同】【不起】【烛至】【，食】起，】【客起】【烛不】【跋。【客之】【不叱】【。让】【不】

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　　】【上之】【死而【丧。】【人问】【子】【：“】【者子】【君】【丧出】【乎？】曰：】【然”】【“子【不使】【也丧】【。】【？”】【思曰】【昔】【吾先】【子无】失道】【道隆】【从而【，道】【则从】【污】【则安】【？为】【妻】【，是】【白也】；不】【伋也】【者，【不为】【也母】【”】【氏之】【丧出】【自】【思始】【