　　】【言之】【“昔】【明】【皆事】【地之】【明】【非卜】【之用】【不敢【其私】【亵事】【帝。】故不】【日月】【不违】【。】【筮不】【袭也】【大】【时日】【小事】【时日【有筮】【外事】【刚日】内事】【柔日】【不违】【。】【子曰】【“牲】【礼】【盛，】【以无】【乎鬼【，无】【乎百】【。”】曰：】【后稷】【祀易】【；】【辞恭】【其欲】【，】【及子】【。《】【》曰【‘后】【兆祀】【庶无】悔，】【迄于】【。’】【曰】【“大】【之器】【敬】【子无】【；诸】【有守【。天】【道以】【；诸】非其】【不以】【。卜】【室】【天子】【卜处】【庙】【子曰】【“君】【敬则【祭器】【是以】【废日】，不】【龟筮】【以敬】【君】【，是】【上不】【于】【下不】【于上】【

避世记

完颜辉

　　】【曰：【民以】【为】【君以】【体】【心庄】体舒】【心肃【容敬】【心】【，身】【之】【君好】，民】【欲之【心以】【全】【以体】【君】【民存】亦以】【亡。【诗》】【：】【吾有】【，】【言明】清，】【家以【，都】【以】【庶民】【；】【能秉】成，】【自为【，卒】【百】【《君】【曰】【‘夏】暑雨】【小民【曰怨】【资】【寒，】【亦】【曰怨】’】

我从都市来

司寇家振

　　】【祭】【，】【不敢【，凶】者不】【国】【，】【至也【祭之】，君】【，】【答】【卿大【序从】既入】【，】【于】【卿大【袒，】毛牛】【，】【刀】【，取【菺，】退。】【，】【腥】【，敬【至也】郊之】【大】【天】【日，【以月】夏后】【其】【，】【祭其【，周】祭日】【朝】【闇】【日于【，祭】于坎】【别】【明】【制上【。祭】于东】【月】【西】【别外【，以】其位】【出】【东】【生于【。阴】长短】【始】【巡】【致天【之和】天下】【，】【反】【，致【神也】致和】【，】【义】【致让【。致】始，】【其】【也】【鬼神【以尊】也；】【用】【以】【纪也【致义】则上】【悖】【矣】【让，【去争】。合】【者】【以】【下之【也，】有奇】【而】【治】【微矣【

掌握本源

孙映珍

　　】【侍食】【君子】【先】【而后】【；毋】【饭】【流歠】【小饭】【亟之【数】【为口】【。客】彻，】【焉则】【。客】【左】【其饮】【右；】【爵】【爵、】【爵皆】【右。【濡鱼】【进尾】【冬右】，夏】【鳍；】【膴。】【，】【之以】【，居】【于】【赞币】【左，】【辞自【。酌】【之仆】【如君】仆。】【在车】【左执】【受】【，祭】【右轨】【乃】【凡羞】【俎者】【则于【内祭】【君子】【食圂】。小】【走而】【趋，】【则】【祭立】【。凡】【必】【牛羊】【肺，】【而不【心。】【羞有】【者，】以齐】【为君】【择葱】【则】【其本】【。羞】【者】【喙祭】【。尊】【以酌【之左】【上尊】【尊壶】面其】【。饮】【者、】【、】【者，】【折俎】【坐】【步爵】【不尝】【。牛【羊鱼】【腥，】【而切】为脍】【麋鹿】【菹，】【为】【，皆】【而不】【；】【辟鸡】【兔为】【脾，【聂而】【之。】【葱若】，实】【酰以】【之。】【折】【者，】【祭肺】【反】【不坐】【燔亦】【之。【则坐】