　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【五】【之】【必原【子之】、立】【之】【以】【。意【轻重】序、】【浅】【之】【别之【悉其】明、】【忠】【以】【。疑【，泛】众共】【众】【，】【。必【小大】比以】【。】【狱】【史以【成告】正，】【之】【正】【成告【大司】，大】【听】【棘】【下。【司寇】狱之】【于】【，】【三公【听之】三公】【之】【告】【，王【又，】后制】【凡】【刑】【轻无【。刑】侀也】【者】【也】【成而【可变】故君】【心】【。】【破律【乱名】作，】【道】【乱】【杀。【淫声】异服】【技】【奇】【疑众【杀。】伪而】【言】【而】【学非【博，】非而】【以】【众】【。假【鬼神】时日】【筮】【疑】【杀。【四诛】，不】【。】【执】【齐众【不赦】。有】【金】【，】【于市【命服】车，】【于】【；】【之器【不粥】市；】【不】【于】【戎器【粥于】。用】【中】【，】【于市【兵车】中度】【粥】【市】【帛精【不中】、幅】【不】【量】【粥于【。奸】乱正】【不】【于】【锦文【玉成】，不】【市】【衣】【食，【粥于】。五】【时】【果】【熟，【粥于】。木】【伐】【不】【市。【兽鱼】不中】【不】【于】【关执【以讥】禁异】【识】【言【