　　】【国之】【卿，】【当大【之中】【中当】【下，】【当】【大夫】【小国】【上卿】【当】【国之】【卿，】【当其】大夫】【下当】【下大】【，其【中士】【下士】【，数】【居】【之三】【。凡】【海之】【州】【，州】【千里】【州，】百里】【国三】【，七】【里之【六十】【五十】【之国】【有】【，凡】【百一】【国；】【大】【不以】【，其】【以为】庸间】【。八】【，州】【百一【国。】【子之】【内，】【百】【国九】【七十】【之国】【有】【，五】【里之】【六十】三，】【九十】【国；】【山大【不以】【，其】【以禄】【，】【间田】【凡九】【岛，】【百】【十三】【。天】【之元】、诸】【之附】【不与】【天子【里之】【以共】【，千】【之】【为御】【千里】【外，】【伯】【五国】【为属】【属有】。十】【以为】【，连】【帅。【十国】【为卒】【卒有】【。】【一十】【以为】【，州】【。】【州八】【，五】【六正】百六】【八帅】【三百】【十六【。八】【各以】【属，】【于】【之老】【人，】【天下】【左】【，曰】【伯。】【里之】曰甸】【千里】【外，】【采、【流。】【子：】【公，】【卿】【十七】【夫，】【十一】【。】【国：】【卿；】【命于】子；】【大夫】【人，】【士二【七人】【次国】【三卿】【二】【于天】【，一】【命于】【；】【大夫】【人，】【士二】七人】【小国】【二卿】【皆命【其君】【下大】【五人】【上】【十七】【。天】【使其】【为】【监，】【于方】【之国】国三】【。天】【之县】【诸侯【禄也】【外诸】【，嗣】【。】【三公】【一命】【；若】【，】【赐也】【不过】【命。】国之】【，不】【七命】【小国【君，】【过五】【。大】【之】【不过】【命；】【卿再】【小】【之卿】【下大】【一命】凡官】【材，】【先论】【。论【然后】【之，】【事然】【爵】【位定】【后禄】【。爵】【朝】【与士】【之。】【人于】，与】【弃之】【是故】【家不【刑人】【大夫】【养，】【遇】【弗与】【也；】【之四】【唯】【所之】【不及】【政，】弗故】【也。】【侯之】【天子【，比】【一小】【，三】【一】【，五】【一朝】

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　　】【治人】道，】【急于】。礼】【五经】莫重】【祭。】祭者】【非物】外至】【也，】中出】【于心】；心】【而奉】以礼】【是故】唯贤】【能尽】之义】【贤者】祭也】【必受】福。】【世所】福也】【福者】备也】【备者】百顺】【名也】无所】【顺者】谓之】【。言】内尽】【己，】外顺】【道也】忠臣】【事其】，孝】【以事】亲，】【本一】。上】【顺于】神，】【则顺】君长】【内则】孝于】【。如】之谓】【。唯】者能】【，能】然后】【祭。】故，】【者之】也：】【其诚】与其】【敬，】之以】【，道】以礼】【安之】乐，】【之以】。明】【之而】矣。】【求其】。此】【子之】也。】【者，】以追】【继孝】。孝】【畜也】顺于】【不逆】伦，】【之谓】。是】【，孝】之事】【也，】三道】【：生】养，】【则丧】丧毕】【祭。】则观】【顺也】丧则】【其哀】，祭】【观其】而时】【。尽】三道】【，孝】之行】【。既】自尽】【又外】助，】【礼是】。故】【君取】人之】【曰：】请君】【玉女】寡人】【有敝】，事】【庙社】。”】【求助】本也】【夫祭】者，】【夫妇】之，】【以备】内之】【也；】备则】【备。】草之】【，陆】之醢】【小物】矣；】【牲之】，八】【之实】美物】【矣；】虫之】【，草】之实】【阴阳】物备】【。凡】之所】【，地】所长】【茍可】者，】【不咸】，示】【物也】外则】【物，】则尽】【，此】之心】【。是】，天】【亲耕】南郊】【以共】盛；】【后蚕】北郊】【以共】服。】【侯耕】东郊】【亦以】齐盛】【夫人】于北】【，以】冕服】【天子】侯非】【耕也】王后】【人非】蚕也】【身致】诚信】【诚信】谓尽】【尽之】敬，】【尽然】可以】【神明】此祭】【道也】及时】【祭，】子乃】【。齐】为言】【也。】不齐】【致齐】也。】【以君】非有】【事也】非有】【敬也】则不】【。不】则于】【无防】，嗜】【无止】。及】【将齐】，防】【邪物】讫其】【欲，】不听】【。故】曰：】【齐者】乐”】【言不】散其】【也。】不茍】【，必】于道】【手足】茍动】【必依】礼。】【故君】之齐】【，专】其精】【之德】。故】【齐七】以定】【，致】三日】【齐之】定之】【谓齐】齐者】【明之】也，】【后可】交于】【明也】是故】【先期】有一】【，宫】宿夫】【，夫】亦散】【七日】致齐】【日。】致齐】【外，】人致】【于内】然后】【于大】。君】【冕立】阼，】【人副】立于】【房。】执圭】【祼尸】大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】君执】【，卿】夫从】【执刍】宗妇】【盎从】人荐】【水。】执鸾】【羞哜】夫人】【豆，】之谓】【妇亲】。