　　】【孚弟】【王永】【女】【王家】【婿，】【送弟】往。】【永言】【東陽】【在】【仲堪】【東陽】【婿，】在坐】【孚雅】【理義】【乃】【堪道】【物。】【難之】羊雲】【“君】【番後】【當】【同。】【殷笑】【：“】可得】【，何】【相同】【”】【四番】【壹通】【殷咨】曰：】【仆便】【以相】【。】【為新】【者久】【

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　　】【良者】仁之】【也；】慎者】【仁之】也；】【裕者】仁之】【也；】接者】【仁之】也；】【节者】仁之】【也；】谈者】【仁之】也；】【乐者】仁之】【也；】散者】【仁之】也；】【皆兼】而有】【，犹】不敢】【仁也】其尊】【有如】者】

　　】【者即】【于门】【，东【；其】【在其】【南，】【面】【，西】【门。】【孤西】【相】【受命】【：“】【某使】请事】【”客】【：“】【君使【，如】【不淑】【”相】【入】【出曰】【“孤】【须矣】【吊】【入，】【人升】【，西】。吊】【升自】【阶，】【面，【命曰】【“寡】【闻君】【丧】【君使】【，如】【不淑】【子】【稽颡】【吊者】【，反】。含】【执璧】【命曰】【“寡【使某】【。”】【者入】【，】【：“】【某须】【。”】【入】【升堂】【致命】【再拜】颡。】【者坐】【于殡】【南，【苇席】【既葬】【蒲席】【降】【，反】【。宰】【服，】【屦】【自西】【，西】【，坐】璧，】【自西】【以东】【襚者【：“】【君使】【襚。】【相】【告，】【曰：】【孤某】【。】【襚者】【冕服】【左执】，右】【要，】【，升】【致命【：“】【君使】【襚。】【子】【颡。】【衣于】【东。】【降】【受爵】【服于】【内溜】将命】【子拜】【颡，】【初。【皮弁】【于中】【。自】【阶】【服，】【堂受】【端，】【，】【拜稽】【，皆】【初。】者降】【出，】【位。】【夫五【，举】【东。】【自西】【。】【亦西】【。上】【赗：】【将】【，曰】【“寡】【使某】。”】【者入】【，反】【曰：【孤某】【矣。】【陈乘】【大】【中庭】【北辀】【执圭】【。】【使自】【，由】【西。】拜稽】【，坐】【于殡】【南隅【宰举】【东。】【将命】【乡】【命，】【拜稽】【。西】【坐】【委之】【宰举】【与圭】宰夫】【襚，】【自西】【，西【，坐】【之，】【自西】【。】【出，】【位于】【外。】【临】【：“】【君有】【庙之】，不】【承事】【使一】【老某【执綍】【”相】【反命】【：】【某须】【。”】【者入】【，】【者皆】【之，】【于其】东上】【宗人】【宾，】【，受【于君】【降曰】【“孤】【辞】【之辱】【请吾】【之复】【”】【对曰】【“寡】【命某】毋敢】【宾客】【敢辞】【”宗【反命】【：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】【复位】【客】【曰：】【寡君】【某，】敢视】【客，】【固辞】【”宗【反命】【：“】【敢固】【吾】【辱，】【吾子】【复位】【客】【曰：】【寡君】【使臣】，毋】【视宾】【，是】【敢固【。固】【不获】【，敢】【敬】【”客】【于门】【，介】【其】【，东】【。孤】【自阼】，拜】【，升】【，与】【拾踊【。客】【，送】【门外】【拜】【

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　　】【乎明】【，所】【诸】【之孝】【；食】【老】【于大】【，所】【教诸【之弟】【。祀】【贤于】学，】【以教】【侯之】【；】【藉，】【以教】【侯】【也；】【觐，】【以教【侯之】【也。】【者，】下之】【教也】【食三】【更】【大学】【天子】【而】【，执】【而馈】【执爵【酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】【乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱，】【不暴【，此】【大学】【者也】天子】【四学】【当入】【而】【子齿】【天子】【守】【侯待】【竟。】【子先【百年】【。八】【十九】者东】【，西】【者弗】【；】【行，】【行者】【敢】【欲言】【者，】【就之【也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】【；】【有七】【者，】【敢】【七十】【，不】【大故【入朝】【若有】【故而】，君】【与之】【让，】【及】【者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】【善，【诸天】【；卿】【夫有】，荐】【诸侯】【士、】【有】【，本】【父母】【存】【老；】【爵庆】【，成【宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】【之】【，立】【为《】【》】【抱龟】【面，】【子卷【北面】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉。】【敢】【，以】【天也】【善】【人，】【则称】【。教【伐以】【贤也】【孝子】祭祀】【必有】【庄之】【虑】【，以】【服物】【以】【室，】【治百】【。及【之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】【其】【之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】【而未【然。】【者皆】【，其】卑静】【正，】【将弗】【。】【祭之】【，陶】【遂】【如将】【入然】【是故【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【诸】【，形】【色，】【术】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

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　　】【则何】【至期】【？】【至亲】【期断】【是何】？曰】【天地】【已易】【，】【则已】【矣，】【在天】之中】【，莫】【更始】【，】【象之】【。然】【何以】年也】【曰：】【隆焉】【也】【使倍】【，故】【期也】由九】【以下】【也？】【：】【弗及】【。故】【年以】隆，】【小功】【为杀】【期】【以为】【。上】【象于】，下】【法于】【，中】【则】【，人】【所以】【居和】之理】【矣。】【三年】【丧】【道之】【文者】【，夫】之谓】【隆。】【百王】【所】【古今】【所壹】【，未】知其】【由来】【也。】【子】【“生】【年，】【后免】父母】【怀；】【三年】【丧】【下之】【丧也】【