　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【王天】【有三】焉，】【寡过】【乎！】焉者】【善无】【，无】不信】【不信】【弗从】下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】三王】【不缪】【建诸】地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】世为】【下法】【言而】为天】【则。】【之则】望，】【之则】【厌。】诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而】有誉】【天下】【。】

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　　】【妇人】【从其【之爵】【。小】【、】【、启】【皆辩】【朝】【哭，】【帷。】柩者】【帷。】【若载【后吊】【，则】【人】【而拜】【门右】【而】【。出】【，反】后奠】【子羔】【袭也【茧衣】【与税】【纁】【一，】【端一】【弁】【，爵】【一，】冕一】【曾子】【：“【袭妇】【。”】【君】【死，】【公馆】【；】【馆不】【。公】者，】【宫与】【所为【。私】【者，】【卿】【以下】【家也】【七】【，大】【五踊】妇人】【间，】【三踊【妇人】【居间】【公】【卷衣】【，玄】【，】【服一】【素积】，纁】【一，】【弁二【玄冕】【，褒】【一】【绿带】【申加】【于】【。小】【环绖】公大】【士一】【。公【大敛】【公升】【商】【席，】【敛。】【之】【也：】【玄二】，广】【，长】【幅】