　　】【子将】【，】【不可】【不豫】比时】【物，】【可】【备；】【中以】之。】【室既】【，】【既设】【百物】备，】【妇齐】【沐】【盛服】【承而】之，】【洞乎】【属】【，如】【胜，】将失】【，其】【敬】【至也】【！荐】荐俎】【序其】【乐】【其百】【，奉】而进】【。于】【谕】【意，】【其恍】以与】【明交】【庶】【之。】【庶或】之”】【孝子】【志】【孝子】【祭也】尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】其敬】【敬焉】【尽】【而不】【失焉】进退】【敬，】【亲】【，则】【使之】。孝】【之祭】【可】【，其】【之也】以诎】【其进】【也】【愉，】【荐之】敬以】【；退】【立】【将受】【；已】而退】【敬齐】【色】【于面】【孝子】祭也】【立而】【诎】【也；】【而不】，疏】【；荐】【不】【不爱】【；退】而不】【受命】【敖】【已彻】【退，】敬齐】【色，】【忘】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之】【爱者】【必有】气；】【和气】【，】【愉色】【有愉】者，】【有婉】【。】【如执】【，如】盈，】【洞属】【然】【弗胜】【如将】之。】【威俨】【，】【以事】【也，】人之】【也】

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　　】【王之】【以治】【下者【：贵】【德，】【贵，】【老】【长，】【幼。】【五者】【王】【所以】【天下】【。贵】德，】【为也】【为其】【于道【。贵】【，为】【近于】【也】【老，】【其近】【亲也】【长】【为其】【于兄】【。慈】，为】【近于】【也。】【故至【近乎】【，至】【近乎】【。】【近乎】【，虽】【子，】【父】【至弟】【乎霸】【虽诸】，必】【兄。】【王之】【，因【弗改】【所以】【天下】【家】【子曰】【“立】【自亲】【教】【睦也】【立教】【长始】教民】【也。】【以慈】【，而【贵有】【；教】【敬长】【而】【用命】【孝以】【亲，】【听】【，错】【天下】【无所】行。】

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　　】【言之【“仁】【，】【之表】【义】【，天】之制】【；报【，天】【之】【。”】【：】【以德】德，】【民有【劝；】【怨】【，则】【所】【。《】》曰】【‘无【不雠】【无】【报。】【太】【》曰】‘民】【后无【胥以】【；】【民无】【四】【。’】子曰】【“以【报怨】【则】【之仁】【以】【报德】则刑】【之民【。”】【曰】【无欲】【仁】【，无】而恶】【仁者【天下】【人】【矣。】【君】【议道】己，】【置法【民。】【子】【“仁】【，】【仁同】而异】【。与【同功】【其】【可知】【与】【同过】然后】【仁可【也。】【者】【，知】【仁】【畏罪】强仁】【仁者【也，】【者】【。仁】【也】【道者】也。】【于仁【薄于】【，】【不尊】【于】【者薄】仁，】【而不【。道】【至】【有考】【道】【王，】道以】【，考【以为】【失】