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　　】【曰】【长民】，衣】【不】【从容】常，】【齐】【，则】德壹】【《】【云：】彼都】【士】【裘黄】，其】【不】【出言】章，】【归】【，万】所望】【’】【曰：】为上】【望】【也，】下可】【而】【，则】不疑】【其】【而臣】惑于】【君】【《尹】》曰】【‘】【躬及】，咸】【壹】【’《】》云】【‘】【君子】其仪】【忒】【

　　】【期之【，三】【也】【之丧】【年】【。九】七月】【丧，【时也】【五】【丧，】【也】【三月】丧，】【时也【故期】【祭】【也；】【除】【，道】。祭】【为除【也。】【年】【葬者】【祭】【其祭】间不】【时而【丧。】【功】【人之】【有】【年者】则必】【之再【。朋】【，】【而已】【妾】【子，】为之】【，无【则已】【生】【祖父】【父】【弟，】父税】【，己【否。】【而】【小功】【则】【之。】君之】【母、【、长】【，】【除丧】【闻】【，则】税。】【臣，【服斯】【矣】【余，】【服】【不从】税。】【虽未【丧，】【服】

　　】【丞相】【周伯】【膝】【其腹】【：“】【此中】所有】【”答】【：“】【中】【無物】【然容】【輩數】人。】

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　　】【子问【曾子】【：】【丧于】【乎】【”曰】“闻】【矣：【欲速】【，】【速朽】【有】【曰：】是非】【子之【也。】【曾】【：“】【闻】【夫子】。”】【子又【：“】【非】【之言】【”】【子曰】“参】【与子【闻之】【”】【曰：】【，】【则夫】有为】【之也【”曾】【以】【告于】【。】【游曰】“甚】【，有【之言】【夫】【。昔】【子】【于宋】见桓】【马自【石椁】【三】【不成】【子】【：‘】是其】【也，【不如】【朽】【也。】【之】【速朽】为桓】【马言【也。】【宫】【反，】【宝】【朝。】子曰】【‘若【其货】【，】【如速】【愈】【。’】之欲】【贫，【敬叔】【之】【”曾】【子】【之言】于有】【，有【曰：】【然】【固曰】【夫】【之言】。”】【子曰【“子】【以】【？”】【曰】【“夫】制于】【都，【寸之】【，】【之椁】【斯】【不欲】朽也】【昔者【子失】【司】【将之】【盖】【之以】夏，】【申之【冉有】【以】【不欲】【也】【

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　　】【音之】【，由】心生】【。人】【之动】物使】【然也】【感于】而动】【故形】【声。】相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】乐之】【及干】【羽旄】谓之】【。乐】【，音】所由】【也；】【本在】心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者】其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】其声】【以廉】【其爱】感者】【其声】【以柔】六者】【非性】【，感】物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】以道】【志，】【以和】声，】【以一】【行，】以防】【奸。】【乐刑】，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】情动】【中，】【形于】。声】【文，】【之音】是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】怨以】【，其】【乖。】国之】【哀以】【，其】困。】【音之】【，与】通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】，羽】【物。】【者不】，则】【怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】征乱】【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【财匮】五者】【乱，】【相陵】谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】之音】【乱世】【音也】比于】【矣。】【间濮】之音】【亡国】【音也】其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】也。】【故知】【而不】音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】是也】【唯君】【为能】乐。】【故审】【以知】，审】【以知】【，审】以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】与言】【，不】【音者】可与】【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【皆得】谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】音也】【食飨】【礼，】致味】【。清】【之瑟】朱弦】【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】俎腥】【，大】【不和】有遗】【者矣】【是故】王之】【礼乐】【，非】极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】人道】【正也】【人生】静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】，知】【于外】【不能】躬，】【理灭】【。夫】之感】【无穷】【而人】好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】也者】【灭天】【而穷】欲者】【。于】【有悖】诈伪】【心，】【淫泆】乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】病不】【，老】【孤独】得其】【，此】【乱之】也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】哭泣】【所以】【丧纪】；钟】【干戚】【所以】安乐】【；昏】【冠笄】所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】。礼】【民心】【乐和】声，】【以行】【，刑】防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】为异】【同则】【亲，】则相】【，乐】【则流】礼胜】【离。】【情饰】者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】文同】【则上】【和矣】好恶】【，则】【不肖】矣。】【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】由中】【故静】【礼自】作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】怨，】【至则】【争。】让而】【天下】【，礼】之谓】【。暴】【不作】诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】患，】【子不】【，如】，则】【达矣】【合父】之亲】【明长】【之序】以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】与天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百】不失】【节故】【天祭】，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】海之】【，合】【同爱】。礼】【殊事】【敬者】；乐】【异文】【爱者】。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】时并】【名与】【偕。】钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】度文】【，礼】【器也】升降】【下，】【还裼】，礼】【文也】【故知】乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】之谓】【，述】【之谓】；明】【者，】【作之】也。】【者，】【地之】也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】天作】【礼以】【制。】制则】【，过】【则暴】明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】乐之】【也；】【喜欢】，乐】【官也】【中正】邪，】【之质】【，庄】恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】越于】【音，】【于宗】社稷】【事乎】【川鬼】，则】【所与】【同也】