　　】【旅】【宾】【君所【爵，】降再】【首】【升】【，明【礼也】君答】【，】【无】【，明【上之】也。】【竭】【尽】【立功【国，】必报】【爵】【，】【下皆【竭力】能以】【，】【以】【而君【。礼】不答】【上】【不】【于下【。上】明正】【道】【，】【之而【功，】后取】【一】【故】【足而【不匮】；是】【下】【亲】【相怨【。和】，礼】【也】【此】【上下【大义】。故】【燕】【者】【以明【臣之】也】

　　】【子吊】【负夏】【主】【祖，】【池，】【柩而】之，】【妇人】【后行】【。】【曰：】【礼与】【”曾】曰：】【夫祖】【且也】【且】【为其】【可以】【宿也】”从】【又问】【子游】【：】【与？】【子游】【：“】于牖】【，小】【于户】【，】【于阼】【殡于】【位，】于庭】【葬于】【，所】【即】【。故】【事有】【而无】。”】【子闻】【曰：】【多】【，予】【祖者】【”曾】袭裘】【吊，】【游裼】【而】【曾子】【子游】【示人】：“】【夫也】【为习】【礼】【如之】【其裼】【而吊】？”】【人既】【敛、】【、】【；子】【趋而】【，袭】带绖】【入。】【子曰】【“】【矣，】【过矣】【夫夫】也。】

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　　】【公道【章：】【若】【賢，】【把】【入林】”

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　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

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　　】【义：】【冠之【缁布】【冠也】【大】【布，】【则缁】【其】【也，】【子曰】“吾】【之闻】【。冠【敝之】【也。】【适】【于阼】【以着】【。】【于客】【，加】成也】【三加】【尊，【其志】【。冠】【字】【敬其】【也。】【，】【道也】【章甫】殷道】【。毋】【，夏【氏之】【也。】【弁】【冔，】【收。】【共】【弁素】【。无】夫冠】【，而】【其昏【。古】【，五】【而】【，何】【夫冠】【有】【诸侯】【有冠】，夏】【末造】【。天【之元】【，士】【。】【无生】【贵者】【继】【以立】【侯，】贤也】【以官】【人，【之杀】【。死】【谥】【也；】【者生】【，】【无谥】【礼之】尊，】【其义】【。失【义，】【其数】【祝】【事也】【故其】【陈】【，其】【难知】。知】【义而】【守之【天子】【所以】【天】【