　　】【子侍】【哀】【，哀】【曰】【敢问】【道谁【大？】【孔子】然作】【而对】【“】【之及】【言】【百姓】【德也【固臣】【无辞】对？】【道，】【大】【”公】【：】【问何】【为政【”孔】【对曰】“政】【正也】【为】【，则】【姓】【矣。】【之所【，百】【之所】也。】【所不】【百】【何从】【”】【：“】【问为【如之】【？”】子对】【：“】【别】【父子】【，】【严。】【者正【则庶】【从之】。”】【曰：】【人】【无似】【，】【所以】【三言【道，】【得闻】？”】【子对】【“】【之为】【，】【为大】【所以【爱人】【礼为】；所】【治礼】【为】【；敬】【至】【大昏】【大。【昏至】【！大】既至】【冕而】【，】【之也】【亲】【者，】【之也【是故】【君子】敬为】【；舍】【是】【亲也】【弗】【亲；】【敬不【。爱】【敬，】政之】【与！】

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　　】【榮在【陽，】【應】【，覺】【人】【欲炙】色，】【輟己【焉。】【坐】【。榮】【“】【有終】執之】【而不【其味】【乎】【後遭】【江】【每經】急，】【有壹【左右】【，】【所以】【受】【人也】

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　　】【人】【：父】存，】【衣】【素。】子当】【，】【不纯】。

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　　】【祭之】【物】【，其】【物备】。顺】【备者】【，】【之本】【？是】，君】【之教】【，】【教之】【尊其】长，】【则教】【以】【其亲】【是故】明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】社稷】【则子】【顺】【尽其】【，端】义，】【教生】【。】【君子】【事君】，必】【行之】【所】【于上】【则不】使下】【所恶】【下】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，】【之道】【。是】君子】【教也】【必】【本，】【之至】，祭】【是与】【故】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉】【夫妇】【别焉】见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】上下】【际焉】【此】【十伦】