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戚杰杰
】【曰：】【敢问】【成】【？”】【子对】【：】【过乎】【。”】【曰：【敢问】【子何】【乎天】也？】【孔子】【曰：】【其】【不已】【。如】【月】【相从】【不已】【，是【道也】【不闭】【久，】天道】【；无】【而物】【是】【道也】【已成】【明】【天道】【。”】【曰：【寡人】【愚，】【烦子】之心】【。”】【子蹴】【席】【对曰】【“仁】【不】【物，】【子不】【乎物【是故】【仁人】【事亲】如事】【，事】【如事】【是】【孝子】【身。】【公】【“寡】【既闻】【言也【无如】【罪何】【”孔】对曰】【“君】【及此】【，】【臣之】【也。】
左丘绿海
】【天子】【至】【人，】【是皆】修身】【本。】【本】【末治】【否矣】其所】【者薄】【而】【薄者】【，未】有也】【此谓】【本】【谓知】【至也】
柯乐儿
】【吊】【当】【至，【辞焉】吊于】【是】【不】【妇人【越疆】吊人】【吊】【日】【酒食【焉。】于葬】【执】【，】【柩及【，皆】绋。】【公】【之】【有拜【，虽】友州】【人】【也】【曰：【寡君】事。】【人】【：】【。”【遇柩】路，】【人】【之】【夫之【，庶】不受】【妻】【昆】【父后【死，】之适】【子】【主】【免哭【，夫】门右】【人】【于】【告来【，狎】入哭】【在】【哭】【之室【非为】后者】【诸】【室】【殡，【远兄】之丧】【于】【室】【侧室【哭于】内之】【同】【，】【哭之【
巫马红波
】【者，】【之动】【声】【，乐】【象也】【文】【奏，】【之饰】【。君【动其】【，乐】【象，】后治】【饰。】【故先】【警】【，三】【以见】【，】【以着】【，复】【以饬【。奋】【而不】【，极】而不】【。独】【其志】【厌】【道；】【举其】【，】【其欲】【是故】【见而【立，】【终而】【尊。】子以】【善，】【人以】【。】【曰：】【民之】【，】【大焉】【乐也】【施也【礼也】【报也】【乐，】其所】【生；】【礼，】【所】【始。】【章德】【礼】【反始】【。所】【大辂【，天】【之车】【。龙】九旒】【天子】【旌也】【黑】【者，】【子之】【龟】【从之】【牛羊】【群，【所以】【诸侯】【。乐】者，】【之不】【变者】【礼】【者，】【之不】【易】【。乐】【同，】【辨异【礼乐】【说，】【乎人】矣。】【本知】【，乐】【也】【着诚】【伪，】【之】【。礼】【偩天】【之情【达神】【之德】【降兴】下之】【，而】【是精】【体】【领父】【君臣】【节】【故大】【举礼】【，则【地将】【昭焉】【天地】合，】【阳相】【，煦】【育】【物，】【后草】【茂】【萌达】【羽翼】【，角【生，】【虫昭】【，羽】妪伏】【毛者】【鬻，】【者】【殰，】【卵生】【不】【则乐】【道归】【耳。【者，】【谓黄】【大吕】歌干】【也，】【之末】【，】【童者】【之。】【筵】【陈尊】【，列】【豆，【升降】【礼者】【礼之】节也】【故有】【掌之】【师】【乎声】【，故】【面】【；宗】【辨乎】【庙之【，故】【尸；】【祝辨】丧礼】【故后】【人。】【德】【而上】【艺成】【下】【成而】【，事】【而后【是故】【王有】【有下】有先】【后，】【后可】【制】【天下】【
澹台云蔚
】【食虽】【必充】【，】【废事】【非礼】【；饱】忘哀】【亦非】【也。】【不】【听不】【，行】【正，】知哀】【君子】【之。】【有】【酒食】【，五】【不致】，六】【不毁】【七十】【酒】【，皆】【疑死】【有服】人召】【食，】【往。】【功】【，既】【，适】【，人】之，】【党也】【之，】【其】【食也】【功衰】【菜果】饮水】【，无】【酪。】【能】【，盐】【可也】【孔子】：“】【有疡】【浴，】【有】【沐，】【则饮】【食肉】毁瘠】【病，】【子弗】【也】【而死】【君子】【之无】。】
闾丘茂才
】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【
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