　　】【之丧】【子、【夫、】【子、】【士】【日不】【。子】【夫】【公子】【粥，】财，】【一溢】【，莫【溢米】【食之】【算】【疏食】【饮，】【无】【；夫】【世妇】妻皆】【食水】【，食【无算】【大夫】【丧】【人室】【子姓】【粥】【众士】【食水】；妻】【疏食】【饮。【亦如】【。既】【，】【疏食】【饮，】【菜】【；妇】【亦如】。君】【夫士】【也。【而食】【果，】【而】【。食】【于盛】【，】【于篹】【盥。】菜以】【酱，】【食肉【先食】【肉，】【饮】【先饮】【酒。】【丧】【三不】【；食】疏食】【饮，】【食菜【，三】【既葬】【食】【酒。】【终丧】【食】【，不】【酒，】在为】【，为】【。九【之丧】【食饮】【期】【也，】【肉饮】【不】【人乐】【。五】三月】【丧，】【不食【不食】【也。】【葬】【肉饮】【，不】【乐】【。叔】【、世】、故】【、宗】【食肉【酒。】【能食】【，】【以菜】【也；】【，】【肉饮】【可也】五十】【成丧】【七十【衰麻】【身。】【葬】【君食】【则食】【大】【父之】【食之】食之】【。不】【粱肉【若有】【醴则】【

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　　】【公與】【賢】【說，】【、胡】並在】【。公】【李】【曰：】【卿家】陽，】【如樂】【？】【是李】【然流】曰：】【趙王】【逆】【令親】【璽綬】亡伯】【正，】【處】【，遂】【仰藥】恐難】【相比】【此】【於事】【，非】親之】【。”】【公】【兒曰】【“有】者果】【異人】【。【

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　　】【音之【，由】【心】【。人】【动】【物使】然也】【感于【而动】【故】【声。】【应】【故生】；变】【方，【之音】【比】【乐之】【干】【羽旄】谓之】【。乐【，音】【所】【也；】【在】【心之】于物】【。是【其哀】【感】【其声】【杀】【其乐】感者】【其声【以缓】【其】【感者】【声】【以散】其怒】【感者【其声】【以】【其敬】【者】【其声】以廉】【其爱【感者】【其】【以柔】【者】【非性】，感】【物而【动。】【故】【慎所】【之】【。故】以道】【志，【以和】【声】【以一】【，】【以防】奸。】【乐刑【，其】【一】【所以】【心】【出治】也。】【音者【生人】【者】【情动】【，】【形于】。声】【文，【之音】【是】【世之】【以】【，其】和。】【世之【怨以】【，】【乖。】【之】【哀以】，其】【困。【音之】【，】【通矣】【为】【，商】臣，】【为民【征为】【，】【物。】【不】【，则】怗懘】【音矣【宫乱】【荒】【君骄】【乱】【陂，】官坏】【角乱【忧，】【民】【征乱】【，】【事勤】羽乱】【危，【财匮】【五】【乱，】【陵】【谓之】。如】【，则【之灭】【无】【。郑】【音】【乱世】音也】【比于【矣。】【间】【之音】【国】【音也】其政】【，其【流，】【上】【而不】【也】【凡音】，生】【人心【也。】【者】【伦理】【。】【故知】而不】【音者【禽兽】【也】【音而】【乐】【，众】是也】【唯君【为能】【乐】【故审】【知】【，审】以知】【，审【以知】【，】【道备】【是】【不知】者不】【与言【，不】【音】【可与】【。】【乐则】于礼】【。礼【皆得】【谓】【德。】【得】【。是】乐之】【，非【音也】【食】【礼，】【味】【。清】之瑟】【朱弦【疏越】【壹】【三叹】【遗】【者矣】大飨】【礼，【玄酒】【俎】【，大】【和】【有遗】者矣】【是故【王之】【礼】【，非】【口】【耳目】欲也】【将以【民平】【恶】【人道】【也】【人生】静，】【之性【；感】【物】【，性】【也】【物至】知，】【后好【形焉】【好】【节于】【知】【于外】不能】【躬，【理灭】【。】【之感】【穷】【而人】好恶】【节，【是物】【而】【物也】【化】【也者】灭天】【而穷【欲者】【。】【有悖】【伪】【心，】淫泆】【乱之【。是】【强】【弱，】【暴】【，知】诈愚】【勇者【怯，】【病】【，老】【独】【得其】，此】【乱之【也。】【故】【之制】【，】【为之】；衰】【哭泣【所以】【丧】【；钟】【戚】【所以】安乐】【；昏【冠笄】【所】【男女】【射】【食飨】所以】【交接【。礼】【民】【乐和】【，】【以行】，刑】【防之【礼乐】【政】【达而】【，】【王道】矣。】【者为【，礼】【为】【同则】【，】【则相】，乐】【则流【礼胜】【离】【情饰】【礼】【之事】。礼】【立，【贵贱】【矣】【文同】【上】【和矣】好恶】【，则【不肖】【矣】【禁暴】【举】【，则】均矣】【仁以【之，】【以】【，如】【则】【治行】。乐】【中出【礼自】【作】【由中】【静】【礼自】作故】【。大【必易】【大】【简。】【则】【怨，】至则】【争。【让而】【天】【，礼】【谓】【。暴】不作】【诸侯【服，】【革】【，五】【用】【百姓】患，】【子不【，如】【，】【达矣】【父】【之亲】明长】【之序【以敬】【海】【天子】【，】【礼行】。大】【与天【同和】【大】【天地】【。】【故百】不失】【节故【天祭】【，】【有礼】【幽】【有鬼】。如】【，则【海之】【，】【同爱】【礼】【殊事】敬者】【；乐【异文】【爱】【。礼】【情】【，故】王以】【沿也【故事】【时】【名与】【。】【钟鼓】磬，】【龠干【，乐】【器】【屈伸】【，】【兆舒】，乐】【文也【簠簋】【豆】【度文】【礼】【器也】升降】【下，【还裼】【，】【文也】【知】【乐之】者能】【，识【乐之】【者】【。作】【谓】【，述】之谓】【；明【者，】【作】【也。】【，】【地之】也；】【者，【地之】【也】【故百】【化】【序故】物皆】【。乐【天作】【礼】【制。】【则】【，过】则暴】【明于【地，】【后】【礼乐】【论】【无患】乐之】【也；【喜欢】【，】【官也】【正】【邪，】之质】【，庄【恭顺】【礼】【也。】【礼】【之施】金石】【越于【音，】【于】【社稷】【乎】【川鬼】，则】【所与【同也】

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　　】【曰：】【慎听】【女】【人者】【吾语】【：】【有九】【，大】【有四【。茍】【此矣】【虽在】亩之】【事之】【圣人】【两】【相见】【揖让】【入】【入门】【县兴】【揖让【升堂】【升堂】【乐阕】下管】【象》】【《武】【《】【》、】【龠》】【兴】【其荐】【，序】【礼乐【备其】【官。】【此，】后君】【知仁】【。行】【，】【中矩】【和鸾】【采】【客出】【雍，】【以振【。是】【，君】【无物】不在】【矣。】【门而】【，】【情也】【升歌】【清】【，示】【也。】【而管【象》】【示事】【。是】古之】【子，】【必亲】【言】【，以】【乐相】【而】【

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　　】【问曰】【“死】【而】【敛者】【何也】【”】【孝子】【死，】【哀志【，故】【匐而】【之，】将复】【然，】【可得】【敛】【也。】【曰三】【而】【者，】【俟其】【也；【日而】【生，】【不生】。孝】【之心】【益衰】【家】【之计】【衣服】【具】【可以】【矣；】【戚之【者，】【可以】【矣。】故圣】【为之】【决以】【为】【礼制】【

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