　　】【地合】【后万】【焉】【夫昏】【，万】【之】【。取】【异姓】【所以【远厚】【也。】【必诚】辞无】【腆。】【之以】【；】【，事】【也；】【，】【也。】【与之】【，终【不改】【故夫】【不嫁】男子】【迎，】【先于】【刚】【之义】【。天】【乎】【君先】【臣，】【义一【。执】【以相】【，敬】别也】【男女】【别，】【父】【亲，】【子亲】【后】【，义】【然后】【作，【作然】【万物】【。无】无义】【禽兽】【道也】【亲】【授绥】【亲之】【。】【也者】【亲之】【。敬【亲之】【先王】【所以】天下】【。出】【大门】【，】【帅女】【女从】【，】【之义】【此始】【。妇【，从】【者也】【幼从】兄，】【从夫】【夫死】【。】【也者】【夫也】【夫】【，以】【帅人】【也。【冕斋】【，鬼】【阴阳】。将】【为社】【主，】【祖】【，而】【以不】【敬】【共牢】【食，】【尊卑【。故】【人无】【，从】之爵】【坐以】【之齿】【用】【匏，】【礼然】【。】【作牢】【陶匏】【厥明【妇盥】【。舅】【卒食】妇馂】【，私】【也。】【降】【西阶】【妇降】【阼】【授之】【也。】【礼不【乐，】【阴之】【也。】，阳】【也。】【礼不】【人】【序也】

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岑怜寒

　　】【人】【道】【急于【。礼】五经】【重】【祭】【祭者【非物】外至】【，】【中】【于心【；心】而奉】【礼】【是】【唯贤【能尽】之义】【者】【祭】【必受【福。】世所】【也】【福】【备也【备者】百顺】【也】【无】【顺者【谓之】。言】【尽】【己】【外顺【道也】忠臣】【其】【，】【以事【亲，】本一】【上】【顺】【神，【则顺】君长】【则】【孝】【。如【之谓】。唯】【能】【，】【然后【祭。】故，】【之】【也】【其诚【与其】敬，】【以】【，】【以礼【安之】乐，】【以】【。】【之而【矣。】求其】【此】【子】【也。【者，】以追】【孝】【。】【畜也【顺于】不逆】【，】【之】【。是【，孝】之事】【，】【三】【：生【养，】则丧】【毕】【祭】【则观【顺也】丧则】【哀】【，】【观其【而时】。尽】【道】【，】【之行【。既】自尽】【外】【助】【礼是【。故】君取】【之】【曰】【请君【玉女】寡人】【敝】【，】【庙社【。”】求助】【也】【夫】【者，【夫妇】之，】【备】【内】【也；【备则】备。】【之】【，】【之醢【小物】矣；】【之】【，】【之实【美物】矣；】【之】【，】【之实【阴阳】物备】【凡】【之】【，地【所长】茍可】【，】【不】【，示【物也】外则】【，】【则】【，此【之心】。是】【天】【亲】【南郊【以共】盛；】【蚕】【北】【以共【服。】侯耕】【郊】【亦】【齐盛【夫人】于北】【以】【冕】【天子【侯非】耕也】【后】【人】【蚕也【身致】诚信】【信】【谓】【尽之【敬，】尽然】【以】【神】【此祭【道也】及时】【，】【子】【。齐【为言】也。】【齐】【致】【也。【以君】非有】【也】【非】【敬也【则不】。不】【于】【无】【，嗜【无止】。及】【齐】【，】【邪物【讫其】欲，】【听】【。】【曰：【齐者】乐”】【不】【散】【也。【不茍】，必】【道】【手】【茍动【必依】礼。】【君】【之】【，专【其精】之德】【故】【齐】【以定【，致】三日】【之】【定】【谓齐【齐者】明之】【，】【后】【交于【明也】是故】【期】【有】【，宫【宿夫】，夫】【散】【七】【致齐【日。】致齐】【，】【人】【于内【然后】于大】【君】【冕】【阼，【人副】立于】【。】【执】【祼尸【大宗】璋瓒】【。】【迎】【君执【，卿】夫从】【刍】【宗】【盎从【人荐】水。】【鸾】【羞】【夫人【豆，】之谓】【亲】【