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　　】【赣】【乙而】焉，】【：】【闻声】各有】【也】【赐者】宜何】【也】【师乙】：“】【贱】【，何】以问】【宜】【诵其】闻，】【吾】【执焉】宽而】【、】【正者】歌颂】【广】【静、】达而】【者】【大雅】恭俭】【好】【宜歌】雅。】【直】【、廉】谦者】【歌】【肆直】慈爱】【宜】【；温】而能】【者】【齐。】歌者】【直】【陈德】。动】【而】【应焉】四时】【焉】【辰理】，万】【育】【故商】，五】【之】【也。】人识】【，】【之商】齐者】【代】【声也】齐人】【之】【谓之】。明】【商】【者，】事而】【断】【乎齐】音者】【见】【让。】事而】【断】【也；】利而】【，】【。有】有义】【非】【能保】？故】【者】【如抗】下如】【，】【折，】如槁】【，】【矩，】中钩】【累】【端如】珠。】【歌】【言也】长言】【也】【之，】言之】【言】【足，】长言】【；】【之不】，故】【叹】【嗟叹】不足】【故】【手之】之，】【之】【也。】子贡】【乐【

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　　】【哉，】【之】【！洋】【乎】【育万】【，峻【于天】【优优】哉！】【仪三】【威】【三千】【待】【然后】【。故【：苟】【至德】至道】【凝焉】【君】【尊德】【而】【学。】【广大【尽精】【。极】明而】【中庸】【故】【知新】【敦】【崇礼】【是故【上不】【，为】不倍】【国有】【其】【足以】【；】【道，】【默足【容。】【诗》】：“】【明且】【以】【其身】【”】【之谓】【

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　　】【公问】【。子】【“】【武之】【，布】【方】【其人】【，则】【政举【其人】【，则】【政息】人道】【政，】【道敏】【夫】【也者】【蒲卢】【。】【政在】【，取】【以身【修身】【道，】【道以】。仁】【人也】【亲亲】【；】【者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】可以】【知人】【思知】【不】【以不】【天。】【下】【道五】【所以】【之者【。曰】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆弟】【朋】【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【仁，【，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】【生】【知之】【或学】【知】【或困】【知之】【及其【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学【乎知】【力行】【乎仁】知耻】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】【知】【修身】【则知】【以治【；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】【为】【下国】【有九】【，】【修身】【。尊】【也，【亲也】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民也】【百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立【尊贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士】【礼重】【子庶】【则百【劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】【怀】【侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】【动。【以修】【也；】【谗远】，贱】【而贵】【，所】【贤】【；尊】【位，】【其】【同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【，】【以劝】【也；】【使】【，所】【劝百】【也；【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【来】【嘉善】【矜不】【，】【柔远】【也；】【绝世【举废】【，治】【持危】朝聘】【时，】【往而】【，】【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【，所【行之】【一也】【凡事】则立】【不豫】【废。】【定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，【前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】【治】【。获】【上有】【，】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】顺乎】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】【诸】【诚，】【顺乎】【矣；【身有】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚者】【之】【也；】【之者】【人】【也。】【者不】【而中【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【善】【固执】【者也】【博】【，审】【之，】【思之【明辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，】【也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，【之弗】【，弗】【也；】弗辨】【辨之】【明，】【也】【有弗】【，行】【弗】【弗措】【。人】【能之【百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】【必】【，虽】【必强】【