　　】【祭有】【时：】祭曰】【，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【义也】尝、】【，阴】【也。】者阳】【盛也】【尝者】之盛】【。故】【：莫】于禘】【尝。】【者于】也，】【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【，出】邑，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝】日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】政，】【民弗】【草也】”故】【：禘】【尝之】大矣】【治国】【本也】不可】【知也】【明其】者君】【，能】【事者】也。】【明其】【，君】不全】【不能】【事，】臣不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之】也。】【故其】【盛者】其志】【；其】【厚者】其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【不敬】。是】【君子】【祭也】必身】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽使】也，】【不失】【义者】君明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑】其义】【而求】【；使】必敬】【，弗】【得已】祭而】【敬，】【以为】父母】【？夫】【有铭】铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】而明】【之后】【者也】为先】【者，】【不有】焉，】【不有】【焉，】之义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。铭】，论】【其先】【之有】善，】【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【而酌】祭器】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也。】扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】示后】【，教】【。夫】者，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子】观于】【也，】【美其】称，】【美其】【为。】之者】【明足】【见之】仁足】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣。】而勿】【，可】【恭矣】故卫】【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【假于】庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随】于汉】【，即】【于宗】，奔】【无射】【启右】公。】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考文】，兴】【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【，其】公家】【夙夜】【解，】咸曰】【『休】【！』】公曰】【“叔】【！予】铭：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】烝彝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之君】论譔】【先祖】【美，】明着】【后世】【也。】比其】【，以】【其国】如此】【子孙】【守宗】社稷】【，其】【祖无】而称】【，是】【也；】善而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也】此三】【，君】【之所】也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】没，】【王、】【王追】周公】【所以】【劳者】而欲】【鲁；】【赐之】重祭】【外祭】【则郊】是也】【内祭】【则大】禘是】【。夫】【尝禘】升歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉】，以】【《大】【》；】佾，】【舞《】【夏》】此天】【之乐】【。康】公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】，所】【明周】【之德】又以】【其国】【

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　　】【恭】【稽還】王大】【之】【其坐】尺簟】【因】【：“】東來】【故】【此物】可以】【領】【。”】無言】【大】【，即】所坐】【送】【既無】席，】【坐】【。後】聞之】【驚】【：“】本謂】【多】【求耳】”對】【：】【人不】恭，】【作】【長物】”

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　　】【明帝【歲，】【元】【上。】【從】【安來】元帝】【洛下【息，】【然】【。明】【何】【致泣】具以】【渡意【之。】【問】【：“】【謂】【安何】日遠】【”答【：“】【遠】【聞人】【邊】【，居】可知】【”元【異之】【明】【群臣】【，】【以此】，更】【問之【乃答】【：】【近。】【帝】【色，】：“】【何故【昨日】【言】【”答】【“】【目見】，不】【長安【

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　　】【子行】【不】【变俗】【祭】【礼，】【丧之【，哭】【之位】皆如】【国之】【谨】【其法】【审】【。去】【三世【爵禄】【列于】，出】【有诏】【，】【兄弟】【族】【，则】【告于【后；】【国三】，爵】【无列】【，】【入无】【于】【唯兴】【日，【新国】【法。】子已】【不更】【已】【暴贵】【不】【作谥】【居丧【未葬】【读丧】；既】【，读】【；】【复常】【读】【

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　　】【曰：】【敢问】【谓敬【？”】【子对】【：“】【子】【，则】【作辞】【过动】【民】【则。】【子言】【过辞】动不】【则，】【姓不】【而敬【，如】【，则】【敬其】【；】【其身】【则能】【其亲】【”】【曰：】【敢问】【谓成】？”】【子对】【：“】【子也【，人】【成名】【。百】【归】【，谓】【君子】【子。】【其】【为君】【也，】【为成】亲之】【也已】【”孔】【遂言【：“】【之为】【，爱】【为】【不能】【人，】【能有】【；】【能有】【身，】【能安】；不】【安土】【不能】【天；【能乐】【，不】【成其】【。【