　　】【子适】【方，】【。】【之祭】【，迎】【日】【也，】【报天】【主日【。兆】【南郊】【就阳】也。】【地而】【，于】【也】【器用】【匏，】【象】【之性】【。于】【，故【之郊】【牲用】【，尚】也；】【犊，】【诚也】【之】【辛也】【周之】【郊】【至。】【郊，】【命于【庙，】【龟于】【宫，】祖亲】【之义】【。卜】【，】【立于】【，亲】【誓】【受教】【之义】【。献【库门】【内，】【百官】。大】【之命】【戒百】【。】【之日】【王皮】【以】【报，】【民严】【也。【者不】【，不】【凶服】汜扫】【道，】【为田】【弗】【而民】【上。】【之】【王被】【以象】【，戴【，璪】【有二】【，则】数也】【乘素】【，贵】【也】【旗十】【二旒】【龙】【设日】【，以】【天也【天垂】【，圣】【则之】郊所】【明天】【也。】【不】【，以】【稷牛】【帝】【在涤】【月，】【牛唯【。所】【别事】【神与】鬼也】【万物】【乎天】【本】【祖，】【所以】【上】【。郊】【祭也】【大报【反始】【

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百里泽安

　　】【张既】【丧而】【予】【琴，】【之而】【，】【而成】【，作】【曰：【先王】【礼不】【不至】。】

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　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】