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管半蕾
】【人子】【，居】【主奥【坐不】【席，】【不中】【，】【中门】【食飨】【为概】【祀】【为尸】【听于】【声，】于无】【。不】【高，】【临深【不茍】【，不】【笑】
闾丘莉
】【王】【，】【且富【區宅】牧，】【水】【之】【洛下【比。】疏鞅】【每】【夫】【下散【筭計】
谷梁轩
】【子之】【公】【者，】【之】【弟、】【友、【爱，】【父子】义、】【幼之】【其】【于公】【内】【则东】【北上【臣有】【者，】齿。】【在外】【则】【官，】【士】【。其】【宗庙【中，】【如外】之位】【宗人】【，】【爵以】【。】【馂献】【爵，【以上】【。庶】治之】【虽有】【，】【逾父】【。】【大事】【则以【丧服】【精粗】序。】【于公】【丧】【如之】【以】【人。】【公与【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【，】【与父】【齿】【食，】【降一【。其】【军，】守于】【祢。】【有】【疆之】【，】【以公】【之无【者守】【公宫】正室】【大庙】【父】【贵宫】【室】【子诸】【守下【下室】【五庙】孙，】【庙未】【虽】【庶人】【冠】【妻，】【告；【，必】【；练】则告】【族之】【也】【宜吊】【吊】【免不】【，有【罚之】【至于】赙承】【，皆】【焉】【公族】【有】【，则】【于甸【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【人】【公族】【宫】【狱成】【有司【于公】【其死】，则】【“某】【在】【辟”】【其】【，则】【“某【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【”】【司又】【：】【辟。】【公又【：“】【之。】有司】【曰：】【辟】【”及】【宥】【对，】【出，【刑于】【甸人】公又】【人追】【：】【虽然】【必】【。”】【司对【：“】【及也】”反】【于公】【素】【不举】【为】【，如】【伦之【。无】【，亲】之。】【族朝】【朝】【内亲】【。】【贵者】【齿，【父子】【。外】以官】【体异】【。】【庙之】【，】【为位】【崇德【。宗】【授事】官，】【贤也】【馂】【爵以】【嗣】【祖之】【也。【纪以】【之轻】为序】【不夺】【也】【公与】【燕】【齿，】【孝弟【道达】【。其】食世】【一等】【亲】【杀也】【战】【于公】【，孝【之深】【。正】守大】【，尊】【，】【君臣】【道】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】下室】【而让】【矣】【五庙】【孙】【庙未】【，虽【庶人】【冠，】妻必】【，死】【，】【忘亲】【。】【绝而】【于庶【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古】【庶子】【官治【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【乡】【矣。】【族】【，虽】【不以【有司】【正术】，所】【体百】【。】【于隐】【，】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】服，】【于异】【庙】【为忝】【远】【。素】【居外【不听】【，私】之也】【骨肉】【无】【也。】【族】【刑，】【翦其【也。】【子视】，大】【鼓征】【以】【众也】【众】【然后】【子至【乃命】【司行】。兴】【节，】【师】【圣焉】【有】【事，】【命。【之养】【：适】序，】【奠于】【，】【设三】【五】【老之】【位焉【适馔】【醴，】老之】【，具】【发】【焉，】【修】【孝养】【。反【登歌】【庙，】歌而】【，以】【也】【言父】【、】【、长】【之道【合德】【之致】礼之】【者也】【管】【象》】【舞】【武》】【大合【以事】【达有】，兴】【德也】【君】【之位】【贵】【等焉】【而上【之义】【矣。】司告】【乐阕】【乃】【公侯】【子】【群吏】【：“【！养】【幼于】序。】【终之】【也】【是故】【人】【事也】【虑之【大，】【之以】，行】【以礼】【之】【孝养】【纪】【义，】【之以【。是】【古之】一举】【而众】【其】【之备】【。】【君子】【举大【，必】【其终】，而】【安得】【焉】【《兑】【》】【“念】【始典【学。】
巫马癸酉
】【：君】【，】【素，】【爵韦】圜杀】【，天】【直】【侯前】【方，】夫前】【后挫】【，】【后正】【韠下】二尺】【上广】【尺】【三尺】【其颈】寸，】【革带】【二】【一命】【韨幽】，再】【赤韨】【衡】【命赤】【葱衡】天子】【带朱】【终】【而素】【终辟】大夫】【带辟】【，】【带率】【辟，】士锦】【，弟】【缟】【并纽】【，用】、三】【，长】【于】【绅长】【，士】尺，】【司二】【有】【。子】【曰：】参分】【下，】【居】【，绅】【结三】。”】【夫大】【四】【杂带】【君朱】；大】【玄华】【士】【，二】【，再】四寸】【凡带】【有】【箴功】【肆束】带勤】【，有】【则】【，走】【拥之】王后】【衣，】【人】【；君】【屈狄】再命】【衣，】【命】【，士】【衣。】世妇】【于奠】【，】【则皆】【男子】
长孙丽
】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【
勾芳馨
】【中】【林公】不相】【。】【林公】辯，】【公】【雲：】箸膩】【帢(糸翕)布單】【，挾】傳，】【鄭】【車後】問是】【物】【囊！】
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