　　】【哉，】【人】【！洋】【乎，】育万】【，峻】【于】【优优】【哉！】仪三】【，威】【三】【待其】【然后】。故】【：苟】【至】【至道】【凝焉】故君】【尊德】【而】【学。】【广大】尽精】【。极】【明】【中庸】【温故】知新】【敦厚】【崇】【是故】【上不】，为】【不倍】【国】【，其】【足以】；国】【道，】【默】【容。】【诗》】：“】【明且】【，】【其身】【”其】之谓】【

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谏戊午

　　】【與】【圍】【俄而【玄淮】信至】【書】【，】【無言【徐向】。客】【上】【害】【曰：【小兒】大破】【”】【色】【，不【於常】

　　】【者天】【、诸】【必有【兽之】【，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】【牷祭】【必】【是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】【择其【而卜】【，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】【月，】【，】【巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】【诸侯【有公】【、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】【之夫【世妇】【吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】【；桑】【桑】【风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】【以示【君，】【献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】【君服】【”】【副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】【，其【用此】【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【于三】【人】【妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】【黼黻【章。】【既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】【也。】【曰】【礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】【子谅【心，】【然生】【。易】【子】【心生】【乐，】【则安】【则】【，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】【，庄】【严】【。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】【；外【斯须】【庄不】【，而】【易】【入之】【。故】【也者】【于】【者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】【极顺【内和】【外顺】【则民】【其】【而不】【争也】【望其】【，】【众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】【承听【理发】【外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】【之道】【天】【塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】【者也【礼也】【，动】【外者】【。】【主其】【，乐】【其盈】【减】【进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】【减而【进则】【，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】【，其【一也】

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　　】【侯伐】【，曹】【公】【会。】【侯请】【，使】袭。】【公朝】【荆，】【王】【荆人】【：“】【请袭】”鲁】【曰：】【非礼】【。】【人强】【。巫】【拂柩】荆人】【之。】【成公】【丧】【子叔】【敬叔】【，进】，子】【惠伯】【介。】【郊】【懿伯】【忌，】【入。】伯曰】【“政】【，不】【以】【之私】【不将】【事。】遂入】【哀公】【人吊】【尚】【诸道】【辟于】【，画】而受】【焉。】【子曰】【“】【不如】【梁之】【之知】也。】【庄公】【莒于】【，】【死焉】【其妻】【其柩】路而】【之哀】【庄公】【人】【，对】【：『】【之臣】免于】【，则】【肆诸】【朝】【妻妾】【；君】【臣免】罪，】【有先】【之敝】【在】【无所】【命。】【