　　】【子问】【：】【女，】【吉日】女死】【如之】【？】【子曰】【“婿】衰而】【，既】【而】【。夫】【亦如】。”】【子问】【：】【有二】【，庙】二主】【礼与】【”】【曰：】【天无】日，】【无二】【，】【郊社】【尊无】上。】【知其】【礼】【昔者】【桓公】举兵】【作伪】【以】【及反】【藏诸】庙。】【有二】【，】【公始】【。丧】二孤】【则昔】【卫】【适鲁】【遭季】子之】【，卫】【请】【哀公】【不得】，公】【主，】【人】【康子】【于门】，北】【；公】【让】【东阶】【西乡】客升】【西阶】【。】【，兴】【哭；】子拜】【颡于】【，】【弗辩】【。今】二孤】【自季】【子】【也。】

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　　】【尹、】【虨】【叔虎】【孫興】同坐】【江、】【有】【色。】【以手】叔虎】【：“】【吏】【詞色】【強。】尹顧】【：“】【是】【？非】【是醜】聲，】【視瞻】【

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【祭有】伦〕】【筵设】几，】【依神】；诏】【于室】而出】【祊，】交神】【之道】。君】【牲而】迎尸】【别嫌】。尸】【庙门】，则】【于臣】在庙】【则全】君；】【在庙】外则】【于君】入庙】【则全】臣、】【于子】是故】【不出】，明】【臣之】也。】【祭之】，孙】【王父】。所】【为尸】，于】【者子】也；】【北面】事之】【所以】子事】【之道】。此】【子之】也。】【饮五】君洗】【爵献】；尸】【七，】瑶爵】【大夫】尸饮】【，以】爵献】【及群】司，】【以齿】明尊】【之等】。