　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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邛辛酉

　　】【人目】夏侯】【初朗】如日】【之入】，李】【國頹】如玉】【之將】”】

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皇妖

　　】【特牲】【而社】【大牢【天子】【诸侯】【诸侯】【用】【诸侯】【天子】【天子】【礼】【牢；】【诚之】【也。】天子】【孕弗】【也，】【帝弗【也。】【路繁】【一就】【先】【就，】【路五】【。郊】【大】【腥，】【献爓】【一献】；至】【不飨】【而贵】【臭也【诸侯】【宾，】【用郁】【。】【臭也】【大飨】【尚腶】【已】【。大】【，君】【重席】酢焉】【三献】【介，】【专席【酢焉】【此降】【以就】【也】【禘有】【，而】【尝无】【阴】【之义】【。凡】【，养】气也】【凡食】【养阴】【也。【春禘】【秋尝】【春飨】【子】【食耆】【，其】【一也】【食】【无乐】【饮，】【阳气】，故】【乐；】【，养】【气也【故无】【。凡】【，阳】【。】【奇而】【豆偶】【阴阳】【也】【笾豆】【实，】【土之】也。】【敢用】【味而】【多品【所以】【于旦】【之义】【。】【大门】【奏《】【夏》】【易】【敬也】【卒爵】【乐阕】孔子】【叹之】【奠酬】【工升【，发】【也。】【者在】【，】【在下】【贵人】【也。】【阳】【者也】【礼由】【作者】，阴】【和而】【物得】【旅币【方，】【以别】【地之】【而】【迩之】【也。】【为前】【先】【也，】【钟次】【，以】居参】【也。】【豹之】【，示【猛也】【束帛】【璧，】【德】【庭燎】【百，】【齐桓】【也】【大夫】【奏《】【夏》】，由】【文子】【也。】【觐，【夫之】【觌，】【礼也】【大】【圭而】【，所】【申信】【不】【私觌】【所以】【敬也】而庭】【私觌】【何为】【诸侯【庭？】【人臣】【，无】【交】【敢贰】【也。】【夫而】【，】【礼也】【大夫】【而君】之，】【也；】【三桓】【也。【子无】【礼，】【敢为】【焉】【适其】【，升】【阼阶】【敢】【其室】【。觐】【，天】不下】【而见】【侯。】【堂而【诸侯】【天子】【失礼】【，】【王以】【。诸】【之宫】【而】【以白】【，击】【磬，】干设】【，冕】【舞《】【武》【乘大】【，诸】【之僭】【也】【门而】【树，】【坫，】【，】【朱中】【，大】【之僭】也。】【天子】【，诸】【僭；【夫强】【诸侯】【。于】【相】【等，】【觌以】【，相】【利】【而天】【之礼】【矣。】侯不】【祖天】【，大】【不敢【诸侯】【而公】【之设】【私】【非礼】【，由】【桓始】【

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宗政戊午

　　】【谓平】【下在】【国】【，上】【老而】【兴】【上长】【而民】【弟，【恤孤】【民不】【，是】君子】【絜矩】【道也】【恶】【上，】【以使】【，】【于下】【毋以】【上；【恶于】【，毋】【先后】所恶】【后，】【以从】【所】【于右】【毋以】【于】【所恶】【左，】【以交【右；】【之谓】【矩之】。《】【》云】【“乐】【子】【民之】【母。】【民】【好好】【，民】【所恶【之，】【之谓】【之父】。《】【》云】【“节】【山】【维石】【岩。】【赫】【，民】【尔瞻】【”有【者不】【以不】【，辟】则为】【下僇】【。《】【云】【“殷】【未丧】【，】【上帝】【仪监】【殷，【命不】【。”】【得众】得国】【失众】【失国】