　　】【曰：】下之】【上也】不从】【所令】从其】【行。】好是】【，下】有甚】【矣。】上之】【好恶】不可】【慎也】是民】【表也】”子】【：“】立三】【，百】以仁】【焉，】必尽】【？《】》云】【‘赫】师尹】【民具】瞻。】【《甫】》曰】【‘一】有庆】【兆民】之。】【大雅】：‘】【王之】，下】【之式】’”】【曰：】上好】【，则】之为】【争先】。故】【民者】志、】【教、】仁，】【子爱】姓；】【致行】以说】【上矣】《诗】【云：】有梏】【行，】国顺】【。’】

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笪灵阳

　　】【乎明】【，】【教诸】【之孝】；食】【老五】【于】【，所】【教诸】之弟】【。祀】【贤】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉】【以教】【侯之】也；】【觐，】【以】【侯之】【也。】者，】【下之】【教】【食三】【五更】大学】【天子】【而】【，执】【而馈】执爵】【酳，】【而】【，所】【教诸】之弟】【。是】【，】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱】【不暴】【，此】大学】【者也】【天】【四学】【当入】，而】【子齿】【天】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百】【。八】【十九】者东】【，西】【者】【过；】【行，】行者】【敢过】【欲】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡】【再命】【于族】三命】【齿；】【有】【者，】【敢先】七十】【，不】【大】【入朝】【若有】故而】【，君】【与】【让，】【后及】者。】【子有】【，】【于天】【诸侯】善，】【诸天】【；】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人】【，本】【父母】存诸】【老；】【爵】【，成】【宗庙】所以】【顺也】【昔】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为】【》。】【抱龟】面，】【子卷】【北】【虽有】【知之】，必】【断其】【焉】【不敢】【，以】天也】【善则】【人】【则称】【。教】伐以】【贤也】【孝】【祭祀】【必有】庄之】【以虑】【，】【服物】【以修】室，】【治百】【。】【之日】【颜色】温，】【必恐】【如】【及爱】【。其】之也】【容貌】【温】【必诎】【如语】而未】【然。】【者】【，其】【卑静】正，】【将弗】【然】【祭之】【，陶】遂遂】【如将】【入】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违】【思虑】【违亲】结诸】【，形】【色】【术省】【--孝子之】【也。】【国之【位：】【社稷】【左】【庙】