　　】【曰：】【忧】【，其】【文】【！以】【季为【，以】【王为】，父】【之，】【之】【武王】【大】【王季】【文王【绪，】【戎衣】有天】【。身】【天】【之显】【，】【天子】【富有【海之】【。宗】飨之】【子孙】【。】【王末】【命】【公成】【、武【德，】【王大】、王】【，上】【公】【天子】【礼】【礼也】【达乎【侯大】【，及】庶人】【父为】【，】【为士】【葬】【夫，】【以士【父为】【，子】大夫】【葬以】【祭】【大夫】【期】【，达】【大夫【三年】【丧，】乎天】【。父】【丧】【无贵】【一】【

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公叔丁酉

　　】【者不】【货】【礼，】【者不】筋力】【礼】

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亓官高峰

　　】【执主】【，】【如不】【。执】器，】【币圭】【，】【左手】【行不】足，】【轮曳】【。】【磬折】【佩。】佩倚】【则臣】【垂】【佩垂】【则臣】委。】【玉，】【有】【则裼】【无藉】则袭】

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蒯未

　　】【者仲】【与于】【宾，【毕，】【游于】【之上】【喟】【叹。】【尼之】【，盖】【也】【言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰：】【大道【行也】【与三】【之英】【丘】【逮也】【而有】【焉。】【道】【行也】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修睦】【故人【独亲】【亲，】【独子】【子】【老有】【终，】【有所】【幼】【所长】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。男】【分，【有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】【恶其】【于】【也，】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而【作，】【外户】【不闭】【是】【同。】【大道】【隐，】【为】【，各】【其亲】【各子】子，】【力为】【，大】【世及【为礼】【城郭】【池以】【固】【义以】【纪；】【正君】【以】【父子】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制度】【以立【里，】【贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】【而兵】【起】【禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】【也。【六君】【者，】【有不】【于】【也。】【着其】【，以】【信】【着有】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有不】【此者【在势】【去，】【以为】【，】【小康】【言偃】【问曰】【如】【乎礼】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先王】【承天【道，】【治人】【情。】【失】【死，】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人而】礼；】【而无】【，胡】【遄死【』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神，】【丧】【、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】【故天【国家】【得而】【也。】【言】【问曰】【“夫】【之极】【也】【可得】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏道】【是故【杞，】【不足】【也；】【得】【焉。】【欲观】【道，】【之】【，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】【夏时【等，】【以是】【之。】【夫】【初，】【诸饮】【，其】【捭】【，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】【其敬【鬼神】【及其】【也，】【屋】【，告】【：“】【！某】【”】【后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】【降，【气在】【，故】【者北】【，】【南乡】【皆从】【初。】【先】【，未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】【未有【化，】【草木】【实、】【兽】【，饮】【血，】【其毛】【有】【丝，】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】【，范【合土】【以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】【，以】【炙】【以为】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以养】【送死【以事】【神上】【，皆】【其】【故玄】【在室】【醴醆】【，】【醍在】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其鼎】【，列【琴瑟】【磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】【先祖】【正】【臣，】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下，】【妇有【。是】【承天】【祜。】【其】【，玄】【以祭】【荐其】【，】【其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】【其浣【，醴】【以献】【荐其】【炙】【与夫】【交献】【以嘉】【，】【谓合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊】【实其【簋、】【豆、】【羹。】【以】【，嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】

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　　】【年之】【何也】【曰】【情而】【文，】【以饰】，别】【疏贵】【之节】【而】【损益】【。故】【：无】之道】【。创】【者其】【久】【甚者】【愈迟】【三年】，称】【而立】【，所】【为】【极也】【斩衰】【杖，】倚庐】【食粥】【寝苫】【块】【以为】【痛饰】【。三】之丧】【二十】【月而】【；】【未尽】【思慕】【忘，】而服】【是断】【者，】【不】【者有】【，复】【有节】？凡】【天地】【间者】【有】【之属】【有知】【有知】属莫】【知爱】【类；】【是】【兽，】【失丧】【群匹】越月】【时焉】【则必】【巡】【其故】【，翔】【焉，】号焉】【蹢躅】【，踟】【焉】【后乃】【去之】【小者】于燕】【，犹】【啁】【顷】【然后】【能去】【；故】血气】【属者】【莫知】【人】【人于】【亲也】【至死】穷。】【由夫】【邪淫】【人】【则彼】【死而】【忘之】然而】【之，】【是曾】【兽】【若也】【夫焉】【相与】居而】【乱乎】【将由】【修】【君子】【，则】【年之】，二】【五月】【毕，】【驷】【隙，】【而遂】【，则】无穷】【。故】【王焉】【之】【制节】【壹使】【以成】理，】【释之】【