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释己亥
】【丧不】乐,】【事不】凶,】【庭不】妇女】
司空永力
】【子、】【侯宗】【之】【春曰】【,夏】【禘,】曰尝】【冬曰】【。天】【祭】【,诸】【祭社】【,大】祭五】【。天】【祭天】【名】【川:】【岳视】【公,】渎视】【侯。】【侯祭】【山】【之在】【地者】【天子】侯祭】【国之】【其地】【无】【者。】【子犆】【,祫】,祫】【,祫】【。诸】【礿】【禘,】【则不】【,尝】不烝】【烝则】【礿。】【侯】【犆;】【,一】【一祫】尝,】【;烝】【祫】
淳于谷彤
】【文】【懷祖】“才】【不】【於榮】又不】【;】【真率】許,】【足】【多多】。】
睦大荒落
】【虞氏】【祭也】【用】【;血】【爓祭】【用】【。殷】【尚声】【臭味【成,】【荡其】【;乐】阕,】【后出】【牲。】【之】【,所】【诏告】【天】【间也】【周人】【臭,【用鬯】【,郁】【鬯;】,阴】【于渊】【。灌】【璋】【用玉】【也。】【灌】【后迎】【,致】【气也【萧合】【稷;】【,阳】于墙】【。故】【奠,】【焫】【合膻】【。凡】【,】【此。】【气归】【天,【魄归】【地。】【祭,】诸阴】【之义】【。殷】【求】【阳,】【人先】【诸】【诏祝】【室,】【尸于【,用】【于庭】【升首】室。】【祭,】【于主】【祭】【祝于】【。不】【神】【在,】【彼乎】【于此【?或】【远人】【?祭】祊,】【曰求】【远者】【祊】【为言】【也,】【之】【敬也】【富也】【福也【首也】【,直】【。相】飨之】【。嘏】【长也】【也】【尸,】【也。】【血】【幽全】【物也】【告幽【之物】【,贵】【之道】。血】【,盛】【也。】【肝】【,贵】【主也】【祭】【加肺】【祭齐】【明水【报阴】【。取】【菺燔】,升】【,报】【也。】【涚】【,贵】【也。】【涚】【之也】【其谓】【明水【,由】【人之】【着此】也。】【再拜】【首,】【亲】【,敬】【至也】【敬】【也,】【也。】【,服【;稽】【,服】【甚也】肉袒】【服之】【也。】【孝】【孝子】【以其】【称】【称曾】【某,】【国家【。祭】【之相】【主人】致其】【,尽】【嘉,】【与】【也。】【肆爓】【祭】【知神】【所飨】【?主【自尽】【敬而】【矣。】斝角】【诏妥】【。古】【尸】【事则】【,有】【而】【也。】【,神】【也。【,将】【也。】【酌用】,明】【也。】【酒涚】【,】【献涚】【醆酒】【犹】【与醆】【于旧】【之酒【。祭】【祈焉】【有报】,有】【辟焉】【齐之】【,】【阴幽】【也。】【君】【日齐】【必见】【所祭【
柔祜
】【月也】【乃】【谷。】【子】【,先】【寝庙【命百】【,始】敛。】【堤防】【壅】【,以】【水】【修宫】【,坏【垣,】【城郭】是月】【,毋】【诸】【、立】【官】【以割】【、行【使、】【大币】孟秋】【冬令】【阴】【大胜】【介】【谷,】【兵乃【。行】【令,】其国】【旱,】【复】【,五】【无】【行夏】【,则【多火】【,寒】不节】【民多】【】
图门建军
】【谓四】?麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜,】鱼鲔】【淰;】以为】【,故】不獝】【麟以】畜,】【兽不】;龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】,列】【祀,】缯,】【祝嘏】说,】【制度】故国】【礼,】有御】【事有】,礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也,】祭帝】【郊,】以定】【位也】祀社】【国,】以列】【利也】祖庙】【以本】也,】【川所】傧鬼】【也,】祀所】【本事】。故】【祝在】,三】【在朝】三老】【学。】,前】【而后】,卜】【瞽侑】在左】【,王】心无】【也,】守至】【。故】行于】【,而】神受】【焉,】行于】【,而】货可】【焉,】行于】【庙而】慈服】【,礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀,】之修】【礼之】也。】【故夫】,必】【于大】,分】【为天】,转】【为阴】,变】【为四】,列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】,动】【之地】列而】【事,】而从】【,协】分艺】【其居】也曰】【,其】之以】【力、】让:】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者,】之大】【也,】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】,故】【国、】家、】【人,】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】,君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序,】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者,】【之实】。协】【义而】,则】【虽先】未之】【,可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】,讲】【仁,】之者】【。仁】,义】【本也】顺之】【也,】之者】【。故】国不】【礼,】无耜】【耕也】为礼】【本于】,犹】【而弗】也;】【义而】讲之】【学,】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁,】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐,】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【,犹】而弗】【也。】体既】【,肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【,夫】和,】【之肥】。大】【法,】臣廉】【官职】序,】【臣相】,国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】,大】【以法】序,】【以信】考,】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑,】行而】【缪,】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【,此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也,】丰也】【不杀】,所】【持情】合危】【。故】王所】【顺,】者不】【居川】不使】【者居】原,】【弗敝】。用】【火金】,饮】【必时】合男】【,颁】位,】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】,地】【爱其】,人】【爱其】。故】【降膏】,地】【醴泉】山出】【车,】出马】【,凤】麒麟】【在郊】,龟】【在宫】,其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。
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